安东尼·庇护时代的浮雕（138-161）

        但是，很可能我们应该将罗马皇帝哈德良的后一年归咎于古色古香的晚期之前的一系列国家救济，迄今为止，这些救济在东地中海地区才得以发现。在以弗所和现在的维也纳发现的这些浮雕常常被分配给马库斯·奥雷留斯和卢修斯·维鲁斯共同统治。但是一个平板显示了一组四个帝国人，其中两个人可以很容易地识别为哈德良和安东尼·皮乌斯并排站立，彼此之间有权杖，其方式只能解释为暗示前者采用后者。于公元138年2月成为他的同事，继承人和继承人。

        小组中的另外两个人，一个青年和一个小男孩，一定是Marius Aurelius和Lucius Verus，被Pius选为儿子。皮乌斯（Pius）在亚洲担任总领事时在亚洲很受欢迎。整个纪念碑本可以在以弗所架设，以赞扬他现在加入的王朝。一个惊人的场面是一个皇帝，他的头不幸地失去了头，穿着军服和骑马，在特鲁斯的斜躺形式上，站在太阳神的战车上，胜利者握着马re绳，太阳亲自领导他们。

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        这可能是庇护的继父，神化的图拉真（Trajan），被想象成是新的索尔（Sol）和露娜（Luna）的吊坠，后者在另一块平板上，在雄鹿绘制的战车上骑着塔拉萨（Thalassa）的身影，而Hesperus则充当战车的角色，而Nox则领导着这些动物。描绘战斗，牺牲，各地区拟人化等的场景可能暗示着图拉真的东方胜利，使他的直任继任者有了光彩，尽管他们自己并没有效仿他的军事计划。

        如果在这座纪念碑上的战斗代表了卢修斯·维鲁斯（Lucius Verus）在公元162-4年的Parthian战役，那么很难看出哪种好战的，占卜的罗马皇帝与这种情况有关，以及为什么在138 CE年领养了庇乌斯的孩子Verus发挥的作用很小，但应如此突出。索尔（Sol）和露娜（Luna）场景的样式和内容，其人物以非常高的浮雕模型进行了塑性建模，他们的演员编剧安排，以及占主导地位的神性超越了整个希腊文化的雕刻传统。

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        但是，这些板坯和其他板坯的大概东希腊雕刻师都在家中大胆地缩短了从背景中浮现的图形，在多个后退平面中绘制了深度，并在拥挤的人群中使用了垂直透视，我们在西方救援工作中经常发现。同样值得注意的是，在这个东希腊罗马环境中，家庭四重奏几乎完全是正面姿势。

        在安东尼·皮乌斯（Antoninus Pius）的和平活动中，没有任何救济的记录幸存。但是他的前任 迪维斯·哈德里亚努斯神庙纪念该省的头等大事和他长期出国旅行，该神庙由公元145年雕刻在高浮雕中的一系列精美的雕像般的女性雕像奉献给马蒂乌斯校园，这些雕像象征着罗马国家和人民世界，然而，只有少数可以确定。