托马索·马萨乔，1401-1428，毫不奇怪，马萨乔（Masaccio）被称为文艺复兴时期绘画之父，因为15世纪和16世纪佛罗伦萨的每个主要画家都是从研究马萨乔的壁画开始的 。马萨乔（Masaccio）是乔托（Giotto）传统的艺术继承人，但并没有直接从早期大师那里借来。

       马萨乔（Masaccio）还是布鲁内莱斯基（Brunelleschi）的朋友，他可能已经教过他视角以及如何创建合理表达的空间。他还是佛罗伦萨雕塑家多纳泰罗的朋友 （1386-1466）他可能已经从他那里学到了简单的帷幔折叠在一个有力人物上的功效。

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       不论他的创作资源是什么，马萨乔的幸存作品都显示出他对穿着简单布艺的简单人物的担忧。他还被光线所吸引，以及光线如何赋予绘画人物以立体感。他在自己的画作中创造了一个清晰且井井有条的空间，重要的是要创造能够进行有目的的人类活动的人类角色。

       他可以确定日期的作品是1426年的比萨祭坛（其中中央面板刻画了以基督之子和天使登基的麦当娜），现在挂在伦敦国家美术馆是大的部分）。马萨乔（Masaccio）遵循中世纪拥有金色背景的传统，但宝座上的建筑元素显示出对古罗马影响的认识。此外，他的麦当娜不再是优雅的天后女王，而是一位在地上抱着婴儿的尘世母亲。

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       基督儿童的形象清楚地展示了如何在绘画中操纵明暗以产生三维物体的幻觉。马萨乔在这张照片中为佛罗伦萨绘画中的一个主要主题奠定了基础。他专注于雕塑构思的人物，沐浴在光线下，以清晰，简单的方式执行。

       Masaccio在佛罗伦萨的圣玛丽亚圣母教堂的Brancacci Chapel壁画大系列增添了早期文艺复兴时期艺术的另一面。在这个关于圣彼得生平的叙事周期中，他选择了叙事中重要的一点，然后通过暴露人类对其的反应来捕捉戏剧。马萨乔在这些作品中还展示了他对现实世界的感觉，因为绘画中的阴影所代表的光线与落在教堂墙壁上的自然光线相同。

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       佛罗伦萨圣玛丽亚教堂的圣三一（1428）有效地概括了马萨乔的短暂职业以及 早期文艺复兴时期绘画的美学。雕刻人物获得了更大的尊严。麦当娜转向观察者指示她被钉死的儿子时，作品的戏剧性以感人的方式呈现。马萨乔不仅使用光将绘画的空间与观众的空间结合起来，还使用了似乎是早的单点视角示例，后来阿尔贝蒂将其表达出来。早期文艺复兴时期绘画的所有崇高目标都存在于此作品中：简单，力量，丰碑；人作为观察者和参与者。

       马萨乔没有直接地位相同（文艺复兴）的追随者，尽管还有其他一些与马萨乔年龄相同的佛罗伦萨艺术家，分别是Fra Filippo Lippi，Fra Angelico和Paolo Uccello，他们或多或少地跟随了他的脚步。马六甲的另一个当代人物是富有创造力的锡耶纳大师Giovanni di Paolo（约1400-82年），以其小型宗教小组而闻名。