饱受折磨和残缺折磨的世界的景象与文艺复兴时期创造的图像截然相反，因此经常出现在格鲁内瓦尔德的作品中，因此，格鲁内瓦尔德被称为“后的中世纪神秘主义者”。对苦难的关注是他作品的特征：在二十二幅经过身份验证的绘画中，不少于六幅被钉十字架，两幅对基督的哀叹和一幅对基督的嘲笑。

       恐惧，黑暗，破坏和荒凉是他摄影的主要主题，即使该主题需要更积极的阐释，例如对天使报喜，耶稣降生 和复活的刻画。在艾森海姆祭坛的内侧板上；这些被漆成充满幻想力而不是令人愉悦的有远见的光线所渗透的强烈色彩。

上图为乐趣无限仿真山洞卫生间制作厂家于网络摘取，若有不妥请联系我们

       格吕内瓦尔德的主要作品伊森海姆祭坛（Isenheim Altar）是在1512年至1515年间为伊森海姆的圣安东尼修道院创建的，当时由高度耕种的意大利人圭多·古尔西（Guido Guersi）指导。修道院吸引了许多著名的艺术家。例如，马丁·雄高（Martin Schongauer）在1470年为高坛画了一幅画。

       格鲁内瓦尔德（Matthias Grunewald）创建了一个折叠祭坛，由一对固定翼和一对双折叠翼组成，因此可以在不同的礼仪场合中显示适当的场景。当两对折叠翼均关闭时，中央面板代表受难，而固定翼的任一侧都代表着圣塞巴斯蒂安和圣安东尼。

上图为乐趣无限仿真山洞卫生间制作厂家于网络摘取，若有不妥请联系我们

       打开对折叠翼，可以看到中央面板上的耶稣诞生，两侧则是外部面板上的天使报喜和复活的代表。当祭坛的门打开以进行后的转换时，雕刻的神殿在中央变得可见，而在任一侧，现在露出的第二对折叠翼的内表面分别显示了圣安东尼的诱惑和圣安东尼奥。安东尼与圣保罗的演讲。格吕内瓦尔德（Grunewald）将圣安东尼的诱惑描述为恶魔般人物的地狱队伍，他们围困圣徒，这是杀人，可怕的恶魔和地狱的产物的奇妙动物，是异教徒时代接替自然力量的人格化。