建造对整个世界秩序具有如此深远影响的建筑物需要任何特殊动机，周密的计划以及精心的初步仪式，然后再进行任何实际的建造。在埃德富（Edfu），该仪式是基于国王佐泽尔（King Zoser）的建筑师伊姆霍特普（Imhotep）的论文而写的，该论文写于埃及第三王朝，但仪式更久远。

此图片由仿石井盖北京淡水河谷摘自网络，若有不妥请通知我们

        仪式的个记录来自第二代，位于希拉孔波利斯（Hierakonpolis）花岗岩神庙外墙上的浮雕中，至今仍在后期的寺庙浮雕中发现。国王在节日游行中带着崇拜的形象出发前往圣殿遗址。在这里举行了一场仪式戏剧，其中众神 大概是祭司和女祭司的角色。在夜间，国王在托特神的指引下，在星星的帮助下固定了四个角点和圣所的正确方向。

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        然后，在女神塞沙特（Seshat）的帮助下，他通过“推入木桩”和“拉紧绳索”划定了圣殿的范围。随后举行了奠基仪式，国王挖了基坑，用纯净的象征白沙填满了这些，并做出了基石牺牲，将其与祭品一起埋在未来建筑物的四个角落。后，根据一种古老的习俗，这种习俗显然可以追溯到埃及砖建筑的起源，砖由掺有乳香的尼罗河泥模制而成，并放置在地基的四个角上。这样就奠定了基础。