一个艺术与其个人信仰密切相关的人-即神智学，由海伦娜·彼得罗夫娜·布拉瓦茨基（Helena Petrovna Blavatsky，1831-91）发起的宗教哲学运动-皮特·蒙德里安 (Piet Mondrian) 试图建立一种普遍的艺术形式，剥夺了所有自然主义和其他无关紧要的东西，以达到通神学运动所提出的普遍真理。他在 de Schilderkunst 的文章De Nieuwe Beelding 中写道，在绘画时，他希望尽可能接近真实，直到达到事物的基础。

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       通过使用 非客观艺术，基于基本的结构元素——尤其是水平和垂直线——加上他自己的直觉，他打算创造一种艺术形式，就像真实的一样。除了他对神智学的信仰之外，蒙德里安对新造型主义的发明还受到他对立体主义的吸引力的影响——特别是 1911 年 在阿姆斯特丹举办的现代立体主义展览——他对建构主义 和至上主义的兴趣，以及他在拉伦艺术家的殖民地与乌得勒支画家巴特范德莱克的战时接触。

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       范德莱克坚持只使用原色对蒙德里安产生了重大影响。这两种影响都反映了对战前艺术价值的普遍不满——特别是印象派、新艺术运动和野兽派等风格的过度装饰——以及对科学及其机器的力量日益增长的信心，人们认为这可能最好以抽象绘画和雕塑为代表。的确，可以将新造型主义视为达达的亲艺术姐妹反艺术运动。两人都拒绝了战前的现状，并在新的创意公式中寻求答案。