除了作为基本领导干部的“战士贵族”外，凯尔特部落还拥有德鲁伊的知识分子精英，与今天的以色列东正教犹太人或东欧旧共产主义制度下的意识形态部门不同。凯尔特人的社会不是像今天的伊斯兰国家那样的神权制社会，也不是像埃及那样的半神权制社会，但是它对学习（例如科学，数学，地理，天文学，哲学），自然和宗教都怀有极大的尊重、仪式。

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        所有这些事情都由德鲁伊种姓的成员监督和解释。而且，正如我们所看到的，没有书面资料，这意味着一切都需要死记硬背，需要更高的精神纪律。关于这些德鲁伊的祭祀仪式及其对凯尔特社会的重要性的文章很多，但是直到爱尔兰converted依基督教之后，它们的持久文化贡献才有可能出现。例如，以严格的节制自律和智力奉献为基础的学习和学术修道院传统，是凯尔特艺术复兴的重要基础（约公元550-1000年）。

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        新改建的凯尔特人会像过去那样热情而成功地拥抱这种修道院政权，没有德鲁伊学习的早期传统？德鲁伊人与爱尔兰后期的基督教时代之间的另一个有趣的相似之处是他们的顾问角色。德鲁伊体系为部落首领提供了宗教，法律，金融和外交方面的建议；爱尔兰基督教修道院制度与公元800年至1200年欧洲各地的皇家法院一样，也是如此。