和平祭坛（Ara Pacis Augustae），罗马奥古斯都浮雕雕塑的好例子是从阿拉帕西斯·奥古斯特的装饰中保存下来的众多碎片。 -所谓的“奥古斯都和平祭坛”，是在公元前13年参议院投票通过奥古斯都从高卢和西班牙返回奥古斯都之后，并在不到四年后的第9年奉献出来的。被铺成的正方形包围，并用高约20英尺的大理石墙围起来，两侧长约37英尺，另外两个长约35英尺。

        墙壁从内到外都经过精美的装饰。在这些主题中，有献祭的场面，特勒斯的寓言人物，大地母亲，在空气和水的拟人化之间，从牛头骨上悬挂的精美水果和鲜花花环，带有芽和花的叶子卷轴，和两个长长的贵族队伍，大概代表了祭坛的奠基仪式。有些部分只是延续了希腊文化传统。（例如，请参阅希腊化的雕像和浮雕约公元前323-27年。）牺牲和特鲁斯救济的场景与“绘画”救济非常相似。花环和古卷有希腊化装饰的原型，但是比起我们早先知道的任何东西，花环和卷轴都更加精致和真实。

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        在花环中，浮雕的中心高度很高，而向侧面的方向则低一些，这表明实际花环的形式比平坦的浮雕更紧密，边缘清晰，这在古希腊语的简单花环中很常见年龄; 在树叶卷轴上，不仅通过增加花蕾和花，还通过引入小鸟和昆虫，来建议葡萄树正在生长。徘徊在树叶上或在树叶上爬行。在这些新颖的特征中，我们可以合理地看到罗马人喜欢真实和有形的东西的影响。

        在纪念碑的北侧，与奥古斯都队伍和他的家人对面，是罗马神职人员学院成员，县长，参议员和罗马人民代表及其子女平行，会聚的队伍。这两个大型游行场面通常都是罗马人-缓慢，庄重且有目的，但又散漫着家常的感觉：一对年轻夫妇聊天，官员们注意力分散，一个孩子显然受到惊吓，另一个孩子厌倦了走路并要求成为已接。

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        但是要处理主要人物，加上有节奏的窗帘和理想的头发和特征，完全是古典的，毫无疑问，Ara Pacis Augustae的雕刻家是希腊人。在所有情况下，这件衣服都是日常生活中的衣服，而面孔显然是人像，尽管现代识别个人的尝试尚未取得很大成功。奥古斯都雕塑的相当冷酷的正确性和尊严在这里非常明显。同样值得注意的是，这些数字并非都像希腊浮雕中的通常方法一样都刻在一个平面上，但是有些浮雕的浮雕比其他浮雕高得多，因此尝试通过变化来建议实际的空间深度浮雕的深度。

        这种“空间”或“三维”效应的尝试，Ara Pacis的浮雕提供了一个很好的例子，真实的现实与传奇的过去交织在一起，带有象征和寓言的具体事实，人类尊严的古典尊严和风度，对自然界的所有细节都表现出无限的愉悦。装饰带。在整个罗马雕塑的历史中，它们以自己的方式保持着无与伦比的地位。