立面的图像化程序通常在顶部包括十字架或基督在圣茹因德马纳斯的肖像，雕像自由分布在立面上或设置在壁中，代表圣人和其他站立或骑马的人物，包括先前提到的著名骑兵和旧约和新约中的情节。数以万计的罗马人物（上班族，音乐家，雕塑家在工作中）以及门户的档案室上都出现了大量图像，这些门户的拱门造型被熟悉的风景如画的场景所侵袭。在后者中，数月的拟人化非常流行，装饰了谦虚而气势磅的教堂入口。他们描绘出男人和女人在每年的每个月从事适当的工作。这个主题在罗马时期很常见，无论是线性排列，还是门户的两侧并列的月形人物，还是西方的建筑物，都布置在门户周围的拱形线条上。伴随着十二生肖的出现，这些图像适合于世界的宇宙形态，时间周期，季节的节奏和日常活动。

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        在法国西部的拱形线条门户网站上，日历的开发是非常引人注目的和系统的。有时，美德与恶习的斗争与日历有关；明智而愚蠢的处女（奥尼尔，西夫雷）或其他主题，例如《启示录的长者》（圣茹因）。在1月，农民正在休息（Civray），或者Janus可以说明今年初（Saint-Jouin）。2月，农民用大火取暖。然后，这一年继续进行，各种农业劳动和图像说明了一个季节的开始，例如在Civray，一个年轻的人站在两棵树之间，将4月的一个月化为现实。在七月，我们发现收成，在八月，它脱粒，在9月采摘或踩葡萄。终，这一年结束于12月，那时农民通常坐在餐桌旁的家中。雕刻家使用的石灰石遭受了风化的侵蚀，如今许多罗马外墙雕刻几乎难以辨认。但是，主题的一般顺序很容易辨别。

        而在奥奈（Aulnay），每个月都被刻在一块拱门石上，其两侧是黄道十二宫，而在科涅克白兰地（Cognac），亚精顿（Argenton），费尼约（Feniouxux）和席夫雷（Civray），这些元素中的每个元素通常都占据一个甚至两个拱门石。有时铭文会给主题带来启发。雕刻家使用的石灰石遭受了风化的侵蚀，如今许多外墙雕刻几乎难以辨认。但是，主题的一般顺序很容易辨别。

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        在科涅克白兰地，亚精顿，菲奥约和西夫雷，这些元素中的每个元素通常都占据一个甚至两个拱门石。有时铭文会给主题带来启发。在科涅克白兰地，亚精顿，菲奥约和西夫雷，这些元素中的每个元素通常都占据一个甚至两个拱门石。有时铭文会给主题带来启发。

        在中世纪，代表每个地区特有活动的月份代表通常伴随着季节，天堂河和其他特征，这些特征与时间和一年一度的生命周期有关。这些图像由当年的形象主持。就如同使徒或天启长者环绕下的基督一样，几个月围绕着一年。在雕刻的罗马宗教建筑立面上，通常在入口周围放置数月的图像。本年度的拟人化在这里没有发生，因为它被隐喻在别处描绘的in下登基的基督形象所取代。