历史悠久的罗马式回廊建于1100年之前,位于Moissac修道院内。它的模型可能是奥迪洛(Odilo)在1048年之前在克卢尼(Cluny)委托的回廊。穆萨克(Moissac)从1047-1048年是克卢尼(Cluny)修道院的女儿之家蓬勃发展,其繁荣导致建造了新的修道院教堂,于1063年奉献。这是一幢带有中殿和狭窄过道的建筑,并通过挖掘发现了一个门廊,尽管尚无法确定它是否已经雕刻过都。回廊建于本世纪末,如西方美术馆中央支柱上刻有铭文所示:“在永恒1100年王子的化身中,这个修道院是在阿伯特·安斯基特勋爵(Lord Abbot Ansquitil)时代完成的。
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门廊回廊上有交替的单双大理石饰物,上面装饰着丰富的都,上面刻有几何和植物图案,罗马历史场景和动物。这些作品的风格也背叛了他们的年代,因为某些阿拉伯装饰着肖像半身像 这些数字非常接近伯纳德·吉尔丁(Bernard Gilduin)的图卢兹作品。Moissac回廊的主要贡献是使雕刻的柱子在整体布置中享有特权。八个使徒占据了角柱。它以象征主义作为普世教会的支柱。今天,第九名西蒙(Simon)站在西回廊步道的中央支柱上。
住持安斯基尔(Abbot Ansquitil)决定将他的前任杜兰德(Durand)的肖像雕刻在东回廊步行的中央支柱上,这可以告诉我们修道院秩序在当代教堂中占据的崇高地位。从风格上讲,这些人物就像图卢兹的圣塞林浮雕一样,似乎特别受到象牙和戈德史密斯作品的启发。从图像上讲,四十一座历史悠久的都的雕塑集中在福音故事,旧约圣经,世界末日和末世论场景以及彼得和保罗的the教。斯蒂芬(Stephen),土星(Saturninus),果糖(Fructuosus),奥古里乌斯(Augurius)和Eulogius,以及圣本尼迪克特和圣马丁的奇迹。
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尽管在Moissac,每个都的场景都是孤立的,但在图卢兹的La Daurade却向前迈了一步,我们发现在一组都上有一个连续的故事,就像手稿一样在几页上继续进行插图解说。这是12世纪在一定数量的回廊中采用的公式:赫罗纳(Gerona),圣库加特(Sant Cugat del Valles),塔拉戈纳(Tarragona)。
筒仓修道院中古老的浮雕系列形成了一个复活节循环,一直延续到惠特顺德;怀疑圣托马斯的支柱自然会在那找到一席之地。阿尔勒(Saint-Trophime)回廊的北向走道可追溯至1180年,是标志性凝聚力的典范。它既包括罗马雕像人物,又包括浅浮雕和都上的场景,后者的布置使其只能从有盖的步行道上看到。该计划严格关注基督的荣耀,并提及旧约,其中还包括在阿尔勒尊敬的圣徒。