哥特雕塑的历史始于13世纪中叶，始于1240年代，始于巴黎和亚眠时代的纪念性雕塑的根本变化。除了为巴黎圣母院中央门户的晚期装置（约1240年）雕刻的较新的哥特式雕塑（基督，带钉子的天使，门section的左侧部分，特雷莫·基督，6座石碑）外，还应提及一些巴黎的作品。次拱门造型），打破了1220年代的风格，卢浮宫的圣日耳曼德普雷斯食堂里的柴尔德伯特国王（King Childebert）也可靠地追溯到西蒙（1239-1244）的修道院揭示了它的多色和有力的风格。

       克卢尼博物馆（Musee de Cluny），来自巴黎圣母院的南南半部。它具有当代感，外墙的内部和外部装饰宏伟，其块石头是让·德·切勒斯（Jean de Chelles）于1258年铺设的。裸露的处理类似于亚当和夏娃在Notre-圣母院保存在巴黎卢浮宫。（有关在中世纪绘画和雕塑中裸体的历史讨论，请参见：艺术史中的女性裸体（前20名），另请参见艺术史中的男性裸体（前10名）。

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        与13世纪中叶不久之前在巴黎进行的作品相比，布尔日的作品尤其突出了屏风哥特式雕塑，出色的构图，厚重的窗帘褶皱和完整的装饰形式以及西线的中央门廊，可能稍为突出直到13世纪中叶，它才比天幕晚了几步，其经典的空气和在裸照处理方面的显着自由。这些风格倾向在鲁昂，兰皮永和圣丹尼斯南境的La Calende门户上反复出现。

       13世纪圣但尼的重建对于哥特式建筑的历史非常重要。合唱团教堂的唱片，与布尔日雕塑和Sainte-Chapelle使徒有着明显的亲和力，证明了1250至1260年的巴黎作品，以及雕刻教堂家具在哥特式艺术发展中的作用。圣丹尼斯，圣鲁斯蒂库斯和圣伊路瑟里乌斯（巴黎卢浮宫）的大型浮雕，可能已经从圣但尼的天幕上移出，已经属于ccntury的尽头。

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       许多其他作品不应该留下阴影：欧塞尔大教堂西侧的门户，尤其是the仪雕塑的大量输出，在与纪念性哥特式雕塑保持联系的背景下，从丰特弗罗特的巨人到那些然后到达13世纪后期新艺术趋势的起点，前往阿尔勒（St-Denis）的康斯坦斯葬礼雕像和图卢兹（Julne of Toulouse）的吉恩（1271-1285）酋长的头像。