兰斯大教堂是法国中世纪哥特式艺术的杰作，它在人们的心中留下了深刻的印象，有时它作为加冕大教堂的作用要小于一战期间对它造成的破坏以及随之而来的讨论的恶化。雕塑，其拆除和修复。1210年，一场大火过后，奥伯里·德·洪伯特大主教（卒于1218年）决定重建教堂，并在1221年使用了轴向教堂。随后大教堂的建造历史充满了现场的事件和干扰。

       西线始于1255年，1275年完工（上部除外），但从一开始雕像就侵入了建筑的外部。一个迷宫提供了四位建筑师的名字，让·奥贝斯，让·卢普，兰斯的高彻和索森松的伯纳德，但没有提供他们介入的细节。该建筑的平面图包括一个中殿，该中殿有9个隔着单边过道的海湾，一个略微突出的鱼翅，带有一个补充的过道，并由两个直的海湾延长，前面有一个带有辐射教堂和门诊室的合唱团。

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       在外观上，今天的建筑没有塔状塔，但立面牢固地固定在两个侧塔上，这使它具有特的垂直上推力。哥特式雕塑的大量涌入证明了一个巨大的项目，连续的增加和罕见的装饰野心。Orbais，Jean Le Loup，兰斯的Gaucher和Soissons的Bernard，但没有详细介绍他们的干预措施。该建筑的平面图包括一个中殿，该中殿有9个隔着单边过道的海湾，一个略微突出的鱼翅，带有一个补充的过道，并由两个直的海湾延长，前面有一个带有辐射教堂和门诊室的合唱团。

       兰斯的西侧是这个雕塑群的妙插图，涵盖了门廊，支柱和山墙，以及位于支柱和上部的住棚。中央门户上的圣母加冕礼一直延伸到山墙中，鼓室被刺穿。处女座和儿童座落在琴座上，而八字花上的雕像则是献给基督的童年和处女的生活。左侧的门户以巨大的受难日为主导，拱形线条包含基督教的循环。

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       门上代表扫罗的conversion依，而八角雕像则代表圣人，天使和使徒。基督作为右门山墙的法官，在拱门造型上伴随着启示录循环；先知和圣人屹立在剧场上。决定更换12世纪中叶的外墙的决定可能是在实际开始工作大约30年之前作出的。因此，西线的设计要追溯到1220年代或之后不久，这可以解释为什么带有巨大气息的巨大八角哥特式雕像（例如玛丽和伊丽莎白代表来访的游客）早在1224年至1245年之前就已经执行了同时还制作了合唱团和传教士上部的雕像。

       近有人提出，建立外墙车间的延迟可能是由于兰斯教区的严重财政困难。从1255年开始，就开始进行门户网站的工作，这些门户网站展示了对亚眠西线的了解。组浮雕是由来自亚眠或巴黎的雕塑家执行的。1260年后不久，巴黎圣母院北半部的模型导致了侧面支撑的扩大，并在立面的上部和内壁的风格上得到了体现。实际上，门户的上部程序在内部通过一系列壁by而得以延续，这些壁containing所包含的数字是指中殿墙北半部的施洗者圣约翰和南半部的处女，先知出现在侧面的过道中，新约和启示录的场景。

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       门的内表面也缀有装饰物。在主要的半兽座上是圣尼卡修斯，正对着中殿。在侧门的the石上是圣史蒂芬（St Stephen）的the难。它的位置使该程序非常出色，尽管它在中世纪可能不是的。在外观上，亚眠（圣约翰传说的救济，圣保罗的传教和门the的救济）的贡献先于巴黎（天启的救济）的贡献。

       大型哥特式雕像揭示了巴黎的某些特征（微笑的天使，海伦），但从本质上讲它们表现出极大的多样性，并且大多晚于1201年，正如近一本重要的著作所证明的。