正是在西班牙塞维利亚的这种背景下，才次见到迭戈·罗德里格斯·德席尔瓦·贝拉克斯奎兹。与他的同时代人有许多联系，他们提出了现实的看法。他对卡拉瓦乔（Caravaggio）或至少对他的风格的影响充满热情。他对静物的研究和他青年时期的朋友Zurbaran一样深入。在塞维利亚（大约1618-22年，伦敦，阿普斯利大厦）的沃特斯勒水罐上的所有瓦楞纸，都被肖像画家尽可能细化地抚平了人脸的皱纹。

       在里贝拉（Ribera）时尚中，他赋予了当代人物形象，他画了古代名人的名字-哲学家Menippus，神话人物伊索（Eesop）。他也毫不犹豫地描绘了菲利普四世法院令人难过的怪诞和矮人，就像里贝拉（Ribera）画这家具乐部的男孩一样。西班牙塞维利亚早年的Bodegones或“厨房图片”使他靠近Caravaggio，他的早期宗教图片与Zurbaran的图片相似。但是到某一点之后，他不再像其他人一样变得风格特。

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       除极少数例外（请参阅基督被钉死在十字架上的基督（1632年，普拉多））外，在他被任命为菲利普四世的宫廷画家后，宗教主体就不再占据他了（也许不完全让他着迷于人类事务的现实主义者感到遗憾）。

       肖像艺术随后成为他的主要职业任务，但他展现出令人惊讶的主题多样性。 尽管他像伦勃朗那样，以反意识形态的情感，在西班牙宗教界的艺术家中从事神话绘画方面是一无二的。他的部引起法庭注意的作品是《酒神的胜利》 （1628，普拉多），也被称为《The Dopers》。然而，古典典故不过是借口，生动地描绘了一群西班牙农民的生动画卷。

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       神话批准了这幅男性裸体画的绘画，这 是西班牙艺术中很少见的，除了基督在十字架上下垂和折磨的形式。普拉多的瓦肯熔炉（1630）和火星（1639-41）是使委拉斯开兹对男性形象公义的对象，但洛克比·维纳斯（1647-51，伦敦国家美术馆）更让人高兴与伦勃朗的达娜（Danae）一样神话。

       空间的奥秘和物体之间的关系占据了Las Meninas（1656年，普拉多）的肖像，这是伟大的肖像画之一，大画布上的画家注视着房间，他自己在画布上画画，而国王和王后望着他的肩膀被反映在房间另一端的镜子中。The Tapestry Weavers（Las Hilanderas）（1659，Prado）的各种动作也同样形成了一个复杂的主题 。

       他伟大的历史绘画作品之一是《布雷达的投降》（Las Lanzas）（1635，普拉多（Prado））描述了西班牙在与荷兰叛乱省份的失败战斗中的短暂胜利之一，并展示了拿骚的贾斯汀（Justin of Nassau）在1625年将这座城市的钥匙移交给了西班牙指挥官斯皮诺拉（Spinola）。

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       活动结束十年后，这张照片不仅因其设计而著称，而且因胜利者和败者所表达的友善礼貌而闻名，其中委拉斯开兹自己宽宏的胸怀可能为活动的呈现增色不少。无论是法院矮人，白痴小丑，Infanta还是忧郁的国王本人，他都以同情的态度向宽恕者表示宽容。

       委拉斯开兹可以亲自与鲁本斯会面，并可以在他两次访问意大利期间研究文艺复兴时期大师的作品，而至少不偏离他自己绘画的方式。在他成熟的作品中，不再是阴影笼罩着观察者。在他成熟的作品中，观察者不再是阴影的黑暗，而是银灰色抵消了无限亮点的色彩。

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       在Sanchez Coello的肖像中，一些富裕的服饰中的图案仅仅是模仿 ，而在Velazquez的巴洛克肖像中，蓝色，粉红色和灰色的色振动菲利普四世的第二任妻子奥地利的玛丽安娜（Mariana）和玛格丽塔（Infanta Margarita）。在这些以及他第二次访问意大利后对美第奇别墅花园的两个小观点中，他提出了后来成为印象派方法的建议。

       后和好的巴洛克风格的绘画是贝拉克斯（Velazquez）的那些，他们对西班牙绘画的影响不大。他的学生和女son胡安·包蒂斯塔·德尔·马佐（Juan Bautista del Mazo，大约1612年至1667年）以肤浅的方式抄袭了他，过去曾给维拉克斯奎兹本人造成过一些误解。  

          Velazquez的仆人Juan Pareia（c.1606-70）也模仿了他。但是，西班牙艺术在18世纪经历了另一个休憩期，尽管在战争的和平反应下，一段时间的繁荣回到了该国，一场又一场的财产丢失了。