关于隔行如何进入凯尔特人艺术的习俗，有两种普遍看法。第一个观点认为，它是日耳曼盎格鲁撒克逊人传统（Hiberno-Saxon的孤立艺术）的一部分，该传统在7世纪的诺森比亚和林迪斯法恩岛蓬勃发展，从那里通过基督教修道院网络传播到爱奥那州和爱尔兰。当然，有强有力的证据表明，隔行扫描的动物形态源自日耳曼盎格鲁撒克逊人的传统。

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        第二种观点认为，凯尔特交织起源于中东，是拜占庭（君士坦丁堡，现为伊斯坦布尔）东罗马帝国艺术传统的一部分。拜占庭 艺术家已经开始在其首选的二维艺术形式的发展中使用隔行扫描-后者在图标，马赛克，书法中得到了充分利用和后来的东正教教堂的照明。

        这种观点的支持者引用了基督教科普特（埃及）和叙利亚的照明文本，这些文本是在5世纪和6世纪产生的，是诸如《杜罗书》之类的西方福音手抄本的真正前身。从中东或罗马传回锡耶纳的宗教使节或传教士大约在630至690年之间将这种中东手稿的副本引入爱尔兰。

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        黎凡特起源于凯尔特人交织的理由通过两个文体论证得到了加强。首先，日耳曼或欧陆的打结和其他类型的打结的隔行通常终止于头或尾，而科普特艺术家则保持了无止境的模式，没有起点或终点-凯尔特的照明器也是如此。其次，与日耳曼风格的上色不同，科普特艺术家改变了交叉在其他下方的线束的颜色-凯尔特文士也遵守这一惯例。

        最后，应该注意的是，大多数最初的曲线型设计作品起源于地中海东部，以迈锡尼和与古希腊有关的其他文化形式出现。西罗马帝国在450年瓦解后，艺术重心向东移到君士坦丁堡。因此，从历史上看，后者似乎是曲线交错不断发展的明显来源。