凯尔特结设计

        Knotwprk是古代和现代凯尔特人艺术家所采用的最常见的凯尔特设计之一，由无休止的重叠和交织结的图形排列组成。打结的显着实例包括出现在早期基督教照亮手稿中的各种图案，例如8世纪的凯尔斯经（c.800）和Lindisfarne福音书（c.690-720），以及高十字雕塑就像泰隆郡的比林十字架（c.820）。

        凯尔特结的历史和起源

        结型出现在凯尔特人艺术发展的一个相对较晚的阶段。尽管螺旋线和其他类型的抽象几何曲线图像是公元前600年以来中欧凯尔特人在哈尔施塔特和拉泰涅艺术中的共同特征，但打结工作仅在早期基督教时代才出现在凯尔特文化中，艺术史学家对此仍未定论起源。

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        一些最早的凯尔特结图案在4世纪的罗马地板马赛克中很明显（例如，在325年在英格兰格洛斯特郡的伍德切斯特创建的大路面罗马马赛克），而真正的打结典型的断裂和重新连接的编织似乎已经开始。意大利北部和高卢南部这段时间。但是，大多数专家认为，这些设计几乎可以肯定是源自中东，可能是拜占庭君士坦丁堡东罗马教堂当局赞助的艺术家。东方（后来的东正教）基督教手稿照明传统比西方基督教更早发展，并且从7世纪初开始，在拜占庭式建筑和福音插图以及埃及的科普特艺术中都发现了交错的结图案。

        无论如何，在圣经手稿装饰中，编结设计似乎以大约650种形式出现在英国和爱尔兰，其形式为埃及或叙利亚的科普特艺术家僧侣所照亮的手稿。（注：凯尔特人的结节照明技术被推定为中东起源的原因是因为《杜罗书》隔行扫描线通常在经过另一条扫描线时变色-这是黎凡特公约。相比之下，罗马和日耳曼式的打结传统不会改变颜色。）

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        无论其起源如何，编结的图案都被爱尔兰凯尔特早期基督教修道院的讲堂中的抄写员和艺术家迅速吸收，从那里的风格传播到威尔士爱奥那州的修道院。和诺森伯兰郡。

        后来，维京突袭者将一些凯尔特设计元素纳入了他们独特的动物隔行风格。迄今为止尚存的最早用于照明手稿装饰的真正打结的例子包含在达勒姆福音书的片段中，该书现在保存在达勒姆大教堂图书馆中，该图书馆是在600年代中期在英国北部撰写的，尽管应该强调的是，设计形式的打结是由设在爱尔兰和英国的爱尔兰僧侣完全开发的，其样式通常被称为Ultimate La Tene或Hiberno-Saxon Insular艺术。