现代艺术史学家对伊特鲁里亚艺术在视觉艺术领域的成就得出了不同的结论。有些人认为他们只是窃者，他们采用的是希腊形式，缺乏独创性和冷漠。的确，多年来，伊特鲁里亚艺术在其他地中海艺术中的地位问题引起了热烈的讨论。玛莎（J. Martha）在1879年写道：“伊特鲁里亚艺术的一大不幸是，它没有时间成型。” 现代评论家得出的结论是，这门艺术完全缺乏原创性，仅代表省级艺术作品，仅反映了希腊艺术的原型。现代艺术的古典复兴（1900-30年）。

        同样具有极端主义色彩的观点同样坚定地保持着古代托斯卡纳艺术的完全独立性。两种态度都太过分了，因此在很多方面都是错误的。如果我们要弄清真相，我们必须采取不太极端和教条主义的观点。

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        的确，伊特鲁里亚人的艺术受到希腊和麦格纳·格拉西亚（Magna Graecia）艺术家的持续而有益的影响。除非考虑到希腊讲习班的深刻影响，否则伊特鲁里亚艺术就无法开始被理解。但是，伊特鲁里亚人的作品不仅是奴隶制的模仿，没有其自身的真实身份。能力，品味和精神的产物是这些人的个性特征。

        两个极端都存在一些真理。伊特鲁里亚人在视觉艺术中没有实质性的斜体传统，因此在独立艺术发展的全部七个世纪中都受到了希腊风格的启发。然而，由于缺乏希腊艺术的历史和知识背景，伊特鲁里亚人的画家有时无法回应希腊的理想，并且有能力制作出希腊世界无法接受的劣质作品。

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        伊特鲁里亚人的艺术不能声称与希腊具有同等的地位，但是它的优点使它与当代的斜体文化区分开来，并要求以希腊的标准来判断。伊特鲁里亚人在选择希腊艺术先例时总是很挑剔，但是，当他们的艺术家们认真地跟随他们时，他们就接近了希腊风格。

        伊特鲁里亚人还必须在视觉艺术的历史上占据一席之地，成为希腊人和罗马人之间的重要中介。伊特鲁里亚人从祖国丰富的资源中获利，对希腊当代文明表示欢迎。在罗马早期发展期间，邻近的伊特鲁里亚人是公认的文化渊源（特别是对于哈尔施塔特和拉泰内风格的凯尔特艺术家），并向罗马介绍了许多希腊形式。伊特鲁里亚人在次要艺术方面的成就，尤其是在贵金属和青铜上雕刻的成就，自然而然地体现了他的绘画才能。伊特鲁里亚人可能在盘子和珠宝领域最大程度地利用了他们的技术能力和装饰品味。