希腊化特征根植于奥古斯都时代最重要的历史遗迹中，最能代表其理想的那个是：Ara Pacis（奥古斯都和平祭坛），于公元前1月30日在校园马蒂乌斯举行。祭坛的形象装饰几乎完全消失了。祭坛周围只剩下很少的fr带碎片，代表着每年的suovetaurilia牺牲。（这是在祭坛前庆祝的，是由猪，羊和公牛组成的净化祭。）祭坛被一面屏风所包围，屏风里装饰着丰富的装饰。在内壁上有一个大的带花环和牛头骨的fr饰，暗示着祭祀的牺牲。在外面描绘了一个庄严的游行，以纪念在祭坛被奉献的那天（公元前7月4日）。

        这项工作回顾了泛雅典楣 中的帕台农神庙，但在这里，参与者的学习更加真实。一个是伯里克利雅典的典型代表，另一个是要精确地确定皇室家族以及罗马的地方法官，参议员和其他官员。最后，尽管两者都对胜利的和幸运的人类表达了相同的信念-对永恒的不间断进步的相同幻想。

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        另一方面，没有比覆盖神圣壁下半部分并围绕四个外壁扭曲的老鼠螺旋形的希腊化更出色了。这是一种具有巨大装饰效果的设计，在中世纪被广泛模仿。甚至埃涅阿斯（Aeneas）在正面正面右侧上献给佩纳茨（Penates）的面板上的帕台农神庙般的肃穆，似乎都散布在一个相当野蛮的，也许几乎是亚历山大时代的场景中。此外，没有什么比坛上最著名的浮雕（由于其学术风味而最著名，但不是最漂亮的）更像亚历山大的浮雕了，它位于屏幕的后壁，因此与埃涅阿斯。

        这表明奥古斯塔（Pax Augusta）抚平了土地，使之变得繁荣和幸福。动物，植被，海洋，天鹅的柔软羽毛，丰满的女性形象都是古希腊剧目的一部分，即使已经在某些地方对此处的软亚历山大模型进行了一定的解释。东西短的外墙上有四个浮雕，它们都是象征性的-与另一更长的墙壁上展开的“历史性”报告文学相反。

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        在阿拉帕西斯（Ara Pacis）周围可以找到奥古斯都（Augustus）及其部长梅塞纳斯（Maecenas）和阿格里帕（Agrippa）推广的作品，使罗马焕然一新。“奥古斯都演说家，奥古斯都确实为他将兵马俑和砖头的罗马改造成大理石罗马而感到骄傲”（贝卡蒂）。原则建造计划的主要内容是凯撒论坛的完工，奥古斯都论坛的建设以及万神殿的建设。后者被大火烧毁，后来在哈德良（Hadrian）的统治下重建。在这座殿堂供奉着七个行星神的巨大穹顶下，显而易见的是一种新的，包罗万象的宇宙统一概念：的确，我们距离 帕台农神庙的建筑和雕塑的人类比例”。