1950年由英国艺术史学家比阿特丽斯·普恩（Beatrice Playne）进行审查，1960年代由法国学者朱尔斯·勒罗伊（Jules Leroy）进行审查。勒罗伊（Leroy）将加里玛福音的日期定为1100年左右，而另一位专家-唐纳德·戴维斯（Donald M Davies）则将其日期定为700-900年左右。荷兰神学历史学家罗楚斯·祖蒙德（Rochus Zuurmond）倾向于使用较晚的日期1000-1200，尽管有一些禁忌症。

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        在1990年代，法国埃塞俄比亚艺术专家雅克·梅西耶（Jacques Mercier）在阿巴·加里玛修道院（Abba Garima Monastery）上检查了这两种加里玛福音手稿，并于2000年从牛津大学考古学实验室拿走了两个碎片进行分析和碳定年。测试表明，一个样本（取自Garima 2的传教士页面）日期为330–540；而样本的日期为330-540。另一个（取自Garima 2的另一页）日期为430–650。这些日期与与其他Ge'ez福音书的文字比较是一致的。

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        根据这些碳测年的结果，Mercier完成了对作品的风格分析，得出结论，两本加里玛福音的年代都在600左右，这一结论与Marilyn Heldman在1993年“非洲锡安：埃塞俄比亚的神圣艺术”展览的目录中的估计相符。2013年11月，在我们的开头段落中提到的Mercier上，在一次名为“古代埃塞俄比亚和地中海世界：背景中的加里马福音”的会议上，宣布了确切的放射性碳测年。Garima 2的日期为390-570；Garima 1 530-660。