在爱尔兰凯尔特人，胸针和其他物品带有早期吊碗式的变体，并且这种艺术至少出现在一件纪念性雕塑中，Millaghmast石头Co. Kildare，肯定是在当地雕刻的。经过一个多世纪的默默无闻之后，爱尔兰教会以强烈的修道院风格进入了历史的视野。爱尔兰僧侣进入公元562年，在苏格兰西海岸外的圣Columba修道院爱奥那（Iona）的奠基之下，爱尔兰僧侣进入了传教士阶段，导致他们在西欧广泛发现寺院，从而扩大了家园的视野。

        英国的爱尔兰凯尔特传教士接触了盎格鲁撒克逊人的艺术，后者在金属制品中运用了丰富多彩的动物风格。在欧洲大陆，传教士在弗兰克斯和伦巴第人中也会看到类似的珠宝。所有这些使修道院的房屋能够培育出早期基督教艺术的新混合风格在英国北部和爱尔兰，手稿照明者，金属工匠以及后来的大型雕刻家共同分享了这些变化。

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        在这项艺术中，极致的La Tene涡卷仍然是至关重要的装饰元素，但在七世纪期间，凯尔特人的工匠也从日耳曼世界借用了镂空，复杂的铸件，这些铸件模仿了深雕，装饰箔的模压，烫金和颗粒化。通过这些，他们制作了令人眼花and乱，色彩鲜艳的照明手稿实例。

        最早的这种风格的伟大产物是福音书《杜罗书》，彩绘于七世纪后期，并保存在爱尔兰奥法利市杜罗修道院（Durrow），直到十七世纪。每本福音书的前面都有一个装饰性的“地毯”页面（请参见上图，示例）-一个陈列隔行扫描，另一幅具有日耳曼风格的动物装饰，而第三幅则包含复杂的小号卷轴和螺旋线，巧妙地结合在一起以形成精美的图案。链接的圆角。第四页由十字图案组成。交错和奇怪风格的传教士符号来自希腊艺术和伊特鲁里亚图案。

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        大约在700年，诺桑比亚的林迪斯法恩（Lindisfarne）画了福音书，此风格就达到了成熟。在凯尔特人使用罗盘构造装饰品的传统中，不仅在极致的La Tene作品中，而且在其十字架上的动物装饰品中也很明显。地毯页。在金属制品中，福音的精致与来自苏格兰艾尔郡亨特斯顿的巨大银胸针，来自米斯Bettystown 的塔拉胸针腓骨以及来自米斯公司Donore的门饰相匹配。位于爱尔兰国家博物馆中的最后两个物品都是爱尔兰中部地区学校的八世纪产品。