《杜罗之书》仅以圣哥伦巴大教堂为原型，是一本福音手稿书，以杜罗修道院命名，杜罗修道院是爱尔兰中部塔拉莫尔附近圣科伦巴的奠基。这里一直保存到十一世纪（如果不是以前）到十七世纪，那时修道院解散后-正如我们从Donegal yr教学的录入和Conall MacGeoghegan的译本（1627年）中提到的那样在 克朗玛克诺思志-它传给了一位MacGeoghegans，后者将其浸泡在水中，然后用于治疗病牛。

        1661年，它成为克伦威尔式的军事侦察大师亨利·琼斯（Henry Jones）的财产，亨利·琼斯已成为米斯的新教主教和都柏林三一学院的副校长。最终，琼斯将其交给了三一学院，该学院仍保存在他的图书馆中。

此图为精致工艺玻璃钢艺术花钵制作厂家在网上搜录，若有不妥请通知我们

        修道院主义于五世纪传入爱尔兰。《阿尔玛书》报道说，圣帕特里克曾将法律书籍和福音书籍分发给他新建立的修道院。毫无疑问，不久之后，书籍的复制和装饰就成为僧侣们日常工作的一部分。Saint Columba，在爱尔兰也称为Colum-Cille，它在公元六世纪建立了许多修道院，包括Durrow和Derry。按照传统，哥伦巴本人是一位热心的抄写员，据报道他亲手写了300篇手稿。的确，有传说报道说，关于福音手稿的拥有权存在争议，导致他于565年被流放到爱奥那（Iona）。

此图为精致工艺玻璃钢艺术花钵制作厂家在网上搜录，若有不妥请通知我们

        无论故事的真相如何，哥伦巴的流亡对于英国艺术和英国基督教都是富有成果的，因为这导致了凯尔特人抽象艺术被引入不列颠北部的福音手稿绘画中。七十年后，在635年，来自艾丹（Iidan）下的爱奥那（Iona）的爱尔兰僧侣来到诺森比亚（Northumbria）成立了林迪斯法恩修道院（Lindisfarne），该修道院很快在圣卡斯伯特（Saint Cuthbert）的统治下成名。而林迪斯法恩福音书（Lindisfarne Gospels），即这些僧侣在七世纪末或八世纪初的作品中幸存下来的宏伟典范，表明他们在照明艺术方面与爱尔兰同时代人的关系不大。

        Bede报告说，在七世纪后期，许多角度都去爱尔兰学习了一段时间，因此，到本世纪末，毫无疑问，在英国，已经有许多修道士接受过微型油画的训练。爱尔兰的照明器，以及实际的爱尔兰手稿作为模型。