另一个甚至可能是较早的奥托尼亚帝国政权，即亚琛（Domschatzkammmer）的所谓洛萨尔十字架（Lothar Cross），不能确定地归因于这两个杰出的工作室中的任何一个，但十字架的形状镶有金银细丝，宝石和小条蓝色和白色的阶梯式珐琅，与Essen系列有关，很可能激发了他们的灵感。在洛萨十字架（Lothar Cross）的背面，十字架上苦难的基督的精美雕刻再次显示出法院界对拜占庭模式的强烈依赖。

        真人大小的木制耶稣受难像（Domschatzkammer，科隆）被认为是科隆大主教下吕（约976年）订购的，通常被与该雕刻相提并论，但下吕耶稣受难像的形象要强大得多，也许是最具开创性的木雕 奥托时期。基督被从十字架上吊下来，胳膊绷紧，被严格建模的头落在他的右肩上。下垂的身体首先扭曲一种方式，然后弯曲另一种方式，而急剧拉长的缠腰带与柔软建模，几乎肿胀的肉形成了参差不齐的对比。下方弯曲的细腿不再能够承受拉紧物体的巨大重量。在接下来的两个世纪中，其概念的苛刻性具有相当重要的意义，它预示了许多最有力的罗马式雕塑成就。

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        在11世纪，越来越多的人开始意识到雕塑的意识，包括微型象牙雕刻和大型教堂装饰，包括青铜和石雕作品。随着1002年奥托三世过早去世，撒克逊王朝的奥托尼亚皇帝的直线走向终结，奥托一世的兄弟亨利的巴伐利亚亨利二世（1002-24）由德国贵族选举产生。在性格上，亨利和他的前任完全不同。他在自己的家乡萨克森州而不是在意大利的家中享受追逐，是一位精明而又务实的政治家，对法律和秩序充满热情，并热心于教会。他因虔诚而声名远扬，最终导致他在1146年被封为圣册。他给教堂的礼物十分丰富，而在10世纪末，由于与意大利和拜占庭传统的联系而兴起的讲习班现已在北方充分使用。的阿尔卑斯山。在他的礼物中，有幸为亚琛和巴塞尔（现为巴黎的Musee Cluny）的金坛献祭，为亚琛的盛大讲坛，为班贝格（Reiche Kapelle，慕尼黑）的圣十字圣物收藏所，他最喜欢的基金会有四个出色的地方服装，包括两个出色的服装，人物场景绣有金线，而贴花则饰有深紫色的丝绸。在金匠的作品中，例如巴塞尔的金坛和亚琛讲坛，绝对规模是前所未有的。巴塞尔的五位伟大人物在拱廊和祭坛的全高之下，是高浮雕雕塑，其雕塑般的存在直到11世纪末才在主要的石雕雕塑中普遍存在。大讲坛似乎将书本扩大到几乎一个英勇的规模，而不是一码高。

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        然而，由希尔德斯海姆主教圣伯恩沃德（993-1022）创办的讲习班，为奥托尼亚这种对教堂陈设规模和雕刻潜力的新认识做出了杰出贡献。在他的主教权初期，讲习班生产了一些非常精细的小型银铸件，包括一对银烛台，为富尔达的Abbot Erkanbaldus（于996年被任命）制造的crozier头，以及制作的高质量的小型耶稣受难像和圣物箱其中包含圣狄奥尼修斯（St Dionysius）的遗物，伯纳德于1006年在巴黎购得（全部保存在希尔德斯海默·多姆沙茨（Hildesheimer Domschatz）中）。经过这些早期的cire perdue铸造实验后，Bernward委托进行了两项主要工作：空心的铸青铜柱，高约13英尺，曾经支撑过十字架，罗马式雕塑本身以哥特式建筑及其伴随的哥特式雕塑的形式为教堂艺术的发展铺平了道路。