总体效果极为优美，并通过敏感的细腻效果吸引人。罗马式的严谨已被放弃；我们已经处于哥特世界的门槛上。在皇家城镇洛奇（Loches），圣乌尔学院教堂因其建筑风格 和带有彩色罗马式雕塑的宏伟门廊而比其画作更为有趣。但是，我们仍然可以在一个很小的隐窝中看到保存完好的圣布莱斯的肖像，他是圣马丁继图尔的主教之后继任的。这幅色彩原始的画作有些清醒，可以追溯到11世纪下半叶，因此是法国最早的罗马式壁画之一。

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        再往南，在印德（Indre），默贝克（Meobec）教堂的合唱团布满了壁画，状况良好。我们在这里看到一个天使与圣约瑟夫，一个骑着白马的弓箭手，两个天使，以及其他圣人，圣马蒂尔和圣彼得在有龙的宝座上。尽管其颜色很简单（浅色背景上的黄色，红色和白色）和绘画的魅力，但整件事几乎没有传达出宏伟的印象。这些十二世纪末的绘画缺乏同质性，没有单一的图像主题。

        在加龙河上游的Saint-Plancard，Saint-Jean-Baptiste教堂展示了许多特色。首先，从建筑的角度来看：这是法国南部唯一的教堂，两座尖顶彼此相对。南部机翼的后殿和西兰花被画覆盖。

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        坐落在一条古老的罗马路上，后来朝圣者前往圣地亚哥德孔波斯特拉（Santiago de Compostella）时，这个避难所的后殿覆盖着非常古老的画作，其风格简陋-贤士的崇拜，Christ下的基督，在十字架上钉死和提升-运动的暴力和服饰的绚丽与包伊特的科普特画作有某些相似之处，可以在开罗科普特博物馆中看到。

        芹菜可能是由另一位艺术家装饰的，因为希罗德的头和肩膀与刚刚斩首施洗约翰的the子手的肩膀和肩膀相邻，构图表现出更大的和谐和精致。它显然可以追溯到十二世纪初，与加泰罗尼亚·鲁西永（Catalan Roussillon）的作品相比，与法国罗马式的绘画更接近。