雕塑中哥特式风格兴起的第二个基本纪念碑是沙特尔大教堂 （1194-1250）保存最完好的三个西方门户（皇家门户）。最初存在的二十四列雕像可能是整个哥特式雕塑中最著名的作品。他们进行了各种尝试，从1840年拉斯苏（Lassus）制造的石膏模型恢复到1961年拆除两个雕像，再到原位处理石材的过程中。大教堂于1979年至1983年进行。1134年的大火是大教堂重建理念的出发点。起初，作品集中在北塔上。然后它们扩展到整个西线，在1145年至1155年之间执行门户。

       整体外观应与先前建筑物的存在有关；造成这种情况的主要原因是：具有三个入口的设计包括八角雕像（现存十九个雕像），代表旧约国王，皇后和族长，以及历史悠久的都城，形成了一个致力于基督的童年和生活的循环，从中央开始向左门户，根据詹姆斯的原始福音，讲述了玛丽的出生和童年的故事。

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       雕刻家罗杰斯（Rogerus）的神秘签名出现在其中一个壁柱上，壁柱上装饰着高浮雕人物，位于《最后的晚餐》的beneath下。这三幅鼓点装饰如下：南侧，下的处女座，由天使装扮，上面有双石，上面有基督的少年时代，通俗艺术放在拱形上；北侧，由三层组成的提升，在其下部包括坐着的使徒。在中心，Christ下的基督在拱门造型中被四只野兽和二十四世纪末日的长老所包围，在门the上被站立的使徒包围。

       这是一个广度和连贯性的程序，但是它的风格背叛了几位艺术家的手。艺术史学家挑选了中央鼓室的雕刻家，以定义主要风格。但是，不同类型的布艺褶皱，面部处理方式和人物比例使我们能够区分几个不同的哥特式艺术家。对于主要大师的纪念意义，反对的是外部圆柱雕像制造商的干燥线性褶皱，而第三位画家的特征是比例可能更古老，更宽和更厚。

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       所有这些哥特式作品的起源和雕塑家的教育问题仍在讨论中。勃艮第，Autun，维泽莱和卢瓦尔河上的夏洛特（La Charite-sur-Loire）的作用已得到高度重视，尽管可能会低估法兰西岛地区艺术的创意热潮，因为光是该地区就可以提供最佳的外部流行风情。

       今天，人们不再认为普罗旺斯可以在这种阐述中发挥任何作用。相比之下，圣但尼的大师，兰斯的圣雷米的皇家雕像以及最重要的巴黎作品（圣马丁大教堂，圣吉纳维芙，圣日耳曼德普雷斯）重新占有一席之地他们的主张。