乔托（1267-1337）在哥特式打破所有这些规则时并不孤单，尽管他在绘画界很孤单。圣弗朗西斯是第一个尝试打破中世纪基督教教条故意束缚自己的锁链的人。圣弗朗西斯人性化宗教无疑赋予了乔托勇于人性化宗教艺术的勇气。这两项创新，获得全面观察生活的新能力以及向拜占庭式宗教观念注入热情的新愿望，是同一枚奖章的反面。

       可以想象，乔托可以在他的绘画中引入另一种而没有另一种，而任何一种单独采取都会使他成为重要人物。但是他结合两者的能力使他变得巨大。他对三维世界的指挥是他的人性，尤其是他的人类戏剧感的副产品。

此图不断研发设计仿真山洞浴室雕塑制作专家在网络摘取，若有不妥请联系我们

       他认为自己是叙事哥特式画家。他的关心是通过建立壁画中描绘的人物之间的情感关系来讲述他的故事。乔托作品中的每个人物可以说，它是情感的推动者，是一种专门创建用来容纳情感的容器，因此无论情感多么“糟糕”（根据学术标准），它仍在履行其全部功能。一个人在阅读莎士比亚时有相同的感觉。

       从心理上讲，他的角色是如此强烈而完全地意识到，以至于他们沉迷于随意而经常是荒谬的行为中而未被注意到。狄更斯也可以用较小的方式说服读者，使像米卡伯这样的角色基于纯人工公式，确实是生活中充斥的有血有肉的生物。

此图不断研发设计仿真山洞浴室雕塑制作专家在网络摘取，若有不妥请联系我们

       乔托从来没有失败过，不仅在他的个人人物中，而且在他的人物组中都没有产生这种效果。尽管可以使用周期视镜，尽管他添加了新的材料，但他仍无法掌握Tintoretto 或Rembrandt如此轻松地获得的视觉世界。

       尽管有这些限制，但人们仍可以四处走动，可以估计他们与眼睛的距离，可以感觉到他们在地面上的重量，可以感觉到窗帘下四肢的坚固性。这也不仅仅适用于他的数字。他们的设置也具有相同的现实。他们发现自己在其中的丘陵，树木，房屋和草地同样具有说服力。

此图不断研发设计仿真山洞浴室雕塑制作专家在网络摘取，若有不妥请联系我们

       当莎士比亚的完整性使一切变得可信时，莎士比亚的深厚使一切都变得动容时，人们就可以对这位非凡的哥特式画家有所作为。他播下了那么多各种各样的种子，以至于在接下来的几个世纪中几乎没有艺术方面的内容可以追溯到他，尽管在任何给定的方向上他注定要被后来的人超越，但没有其他画家能够做到一次有很多王牌 Fra Angelico （大约1400-55）发展了他的甜蜜Masaccio （1401-1428）他的戏剧感Raphael （1483-1520）。

       他的平衡米开朗基罗（Michelangelo） （1475-1564）他的姿态感，Piero della Francesca（1420-92）他的空间感，后来的许多画家都利用他对风景的感觉，但是这些礼物都不是全部。在帕多瓦（Padua）的竞技场教堂里研究基督教艺术，是要意识到一个新时代已经诞生，能够在许多不同的方向上发展。这是新的冒险旅程的起点，并且Giotto为所有冒险旅程提供了路标。