意大利的文艺复兴早期特征，c.1400-1490，意大利的文艺复兴早期艺术基本上是一个实验时期，其特点是某些艺术家的风格，而不是像高文艺复兴时期 （c.1490-1530）或矫饰主义（c.1530-1600）那样任何统一趋势。文艺复兴早期的绘画在佛罗伦萨长大，从本世纪中叶开始传播到乌尔比诺，费拉拉，帕多瓦，曼托瓦，米兰和威尼斯等城市。

       尽管佛罗伦萨确实提供了对艺术发展非常有益的知识和文化环境，但意大利文艺复兴时期的政治气氛经常不稳定。例如，人文主义盛行的哲学氛围促进了一种趋势，早在乔托（1270-1337）的佛罗伦萨绘画中就已体现出来 ，以人的眼光看待世界。在quattrocento早期，马萨乔（1401-1428）在他的画作《驱逐出伊甸园》中只强调了人的视角。（布兰卡奇教堂，圣玛丽亚德尔卡米纳，佛罗伦萨），而不是神学的。

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       此外，马萨乔在壁画《圣三一》（佛罗伦萨的圣玛丽亚）和圣马可祭坛的弗拉·安杰利科（约1400-55年）似乎都将重点更多地放在人物之间的人际关系上，而不是纯粹的虔诚。组成方面。同样，文艺复兴时期的画家越来越关注画作与观察者之间的关系。这个特定方面严重依赖于单点线性透视的发明 系统，这又源于新的学习和对世界的新视野。

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       由建筑师菲利波·布鲁内莱斯基 （Filippo Brunelleschi）（1377-1446）通过数学研究设计的经验系统，由莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）（1404-72）在其名为德拉德拉·皮图拉（Della Pittura）的美术绘画论文中给出了理论形式并得到普遍应用。

       根据阿尔伯蒂的体系，一幅画的各个部分之间以及与观众之间都具有一种合理的关系，因为观众在组织视角结构时要与画作保持距离是由艺术家控制的。该系统使绘画的缩影和观察者的世界在视觉上成为一个整体，而观众则照原样参与他所观察的事物。

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       为了增强绘画作为世界之窗的错觉，quattrocento画家研究了自然界中光的影响，以及如何最好地在图片中表现光，以及人体解剖学以及有关光的世界。这些特征本质上是将早期文艺复兴时期的绘画与意大利的晚期哥特式绘画区分开的。

注意：关于绘画归因的早期工作大部分是由艺术史学家伯纳德·贝伦森（Bernard Berenson（1865-1959））完成的，他一生的大部分时间都住在佛罗伦萨附近，并在全国各地的意大利文艺复兴时期出版了许多很有影响力的作品。