荷兰文艺复兴艺术家休伯特和扬凡艾克的代表作是伟大的根特祭坛画中的崇拜的羔羊，在圣巴夫主教座堂。这种息肉及其小面板的多样性，显然是受过微型画家训练的人的工作，无法应付填满大空间的问题。这是两兄弟的共同努力。单单是休伯特（Hubert），他比扬（Jan）更模糊，除了米兰·都灵的缩影，还有列宁格勒（Leningrad）的两个祭坛的翅膀和坟墓（Sepelcher）的三个印记，现在在荷兰的范·比宁根（van Beuningen）收藏中。由扬·艾克（c.1390-1441）有一系列令人印象深刻的签名和有日期的作品，其中最重要的可能是Arnolfini肖像（1434，伦敦国家美术馆）。

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       在一个以祭坛为标准类型的国家，阿尔诺菲尼肖像的世俗主题和绘画的私密性归因于客户的国籍。乔凡尼·阿诺尔菲尼（Giovanni Arnolfini）是一位极其富有的意大利商人和银行家，曾经营其家族企业的布鲁日分行。在意大利，这种价值被赋予了个人的价值，而众所周知的重要人物的肖像画在那儿的重要人物的习俗，可能促使他委托范艾克为他画这张“结婚证”。

        尽管van Eyck精确地捕捉了前景和背景中的细节，但是通过对色彩和光线的精细调制可以确保构图的统一性，使色彩均匀地分布在所有物体上。这种均质化方法的实现主要归功于油画技术，该技术从一开始就在北方广泛使用。高度可行，缓慢干燥的涂料使艺术家能够进行周到的工作，进行润饰和上光。

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       它使他能够实现最细微的阴影效果，通过生动，天鹅绒般的过渡过渡到更明亮的色调，从而完成了织物折叠，并且可以使用非常小的刷子精确地传达起泡材料上的微小闪光。服装，身体和脸部获得了前所未有的重要性。（例如一个人的画象红色头巾的，1433）。这种技术被称为“ ars nova ”（Lat。“新艺术”），通过在南部曾担任宫廷画家的荷兰艺术家的作品而在荷兰以外广为人知并受到赞赏。另一方面，意大利文艺复兴时期对北方的反向影响，直到很晚才显现出来。

       尽管扬·范·埃克（Jan Van Eyck）的作品质量很高，但除了他本人是世界上最伟大的现实主义画家之一之外，我们无法找到有关他本人的任何信息。在他的宗教绘画中，例如卢浮宫中所谓的“罗林·麦当娜”，几乎没有宗教感；该主题仅用于为室内实际研究提供借口。