大约在同一时间，荷兰还有一所繁华的风景学校。彼得·布鲁格（Pieter Bruegel）（c.1530-69），16世纪最重要的佛兰德画家之一，不能被认为是单纯的山水画家（见下文），因为他的大部分作品都由大型人物组成。

       与意大利人相反的博世风格怪诞而本质上是本土的；但严格按照类型来说，例如《雪中猎人》（1565年，维也纳艺术史博物馆，维也纳）或《伊卡洛斯陷落》（1558年，布鲁塞尔的Musees Royaux des Beaux-Arts博物馆）与克劳德（Claude）的作品一样，确实是“有人物的风景” ，同时还保留了许多笔墨画的风景，其中许多是为文艺复兴雕刻师执行的。

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        约阿希姆·帕特尼尔（Joachim Patenier，约1490- 1524年）是另一位开创性的风景画家，以类似博世的奇幻作品（主要是圣经）而闻名。安特卫普艺术家保卢斯·布里（Paulus Bril，1554-1626）早年定居罗马，受到德国亚当·埃尔斯海默（Adam Elsheimer，1578-1610）的影响，在 山水画史上占有重要地位，弥合了两者之间的差距。埃尔斯海默（Elsheimer）和克劳德（Claude）。

       无论风景与否，布鲁格尔的作品都具有重要的叙事元素-一种道德上的教义色彩，与希耶洛缪缪斯·博世（Hieronymus Bosch）相似。他的绘画 与博世的绘画具有很强的代表性，但由于他对世界的人文视角，这位文化渊博的艺术家没有描绘地狱或宗教主题的其他世界景象，而是描绘了当代的主题场景。

       他的通天塔应该-按照圣经的道德-被理解为对人类傲慢的警告，画家本人可能已经在他的同时代人身上观察到了这一警告。16世纪初，安特卫普-布鲁格画画时居住的城市-在很短的时间内就发展成为欧洲最大的城市之一。在非洲到印度的海上航线以及美国的发现，确保了他的西海岸港口城市的快速发展。

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       来自世界各地的货物和人员降落在安特卫普。几乎有巴比伦的语言ba绕，许多商人在一夜之间变得富有，一定沉迷于自满的自满。布鲁格尔三遍画了巴别塔塔的图案，这并非巧合。这个故事使他为同胞举起了告诫镜子。

       勃鲁盖尔在对待距离的观点时并没有放弃这种细致性，相反，空气，大气层本身是自己描绘的。当代的全景图成为一种象征，景观不再是（真实）世界的一部分，而是一个独立的宇宙。城市，乡村，山脉，河流，海岸和天空形成了全球景观。它通过绘画方式将其结合在一起：在对光和色彩的敏感处理中，微型细节合并为一个单元。

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       勃鲁盖尔在对待距离的观点时并没有放弃这种细致性，相反，空气，大气层本身是自己描绘的。勃鲁盖尔（Boregel）从博世（Bosch）领导下，在他对“日常”场景的描述中提出了现实主义与象征主义之间的联系，这为荷兰艺术提出了新的发展方向。

       例子包括：在反叛天使的堕落（1562，皇家美术博物馆，布鲁塞尔），疯狂的梅格（Dulle Griet）（1562，博物馆梅耶），农民婚礼 （1568，艺术史博物馆，维也纳），寓言盲人 （1568年，那不勒斯国家卡波迪蒙特大剧院），荷兰谚语（1559年，柏林国家博物馆）和更冷酷 的无辜大屠杀（约1565-7）。这些作品为流派场景铺平了道路，这些场景在下个世纪的荷兰现实主义艺术家的作品中盛行。

       反映佛兰德和荷兰文艺复兴时期作品的作品可以在世界上许多最好的艺术博物馆中看到。