de Wyzewa 针对创新压力提出的另一种补救措施是回归古典理想——这一想法随着现代艺术中的古典复兴（1900-30 年）而积聚了势头。恰逢塞尚美妙的后期 人物画 - 例如，参见穿红背心的男孩（1889-90），抽烟斗的男人（1890-2），拿着咖啡壶的女人（1890-5），女士蓝色（1900 年）和靠在她的肘部的年轻意大利女人（1900 年）——古典主义的复兴 吸引了许多著名艺术家，包括毕加索、德·基里科、卡罗·卡拉和费尔南·莱格。

        这种“现代主义”古典主义的例子包括：毕加索的《坐着的女人（毕加索）》（1920 年）和《两个女人在沙滩上奔跑》（比赛）（1922 年）；莱杰的《三个女人》（Le Grand Dejeuner）（1921 年）；de Chirico的《诗人的不确定性》（1913 年）；喝醉的绅士(1916) by Carlo Carra。

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        Salon de la Rose + Croix采用了这种“经典解决方案” 。该展览机构由古怪的罗马天主教评论家 Josephin Peladan 于 1891 年创立，在Paul Durand-Ruel的智能画廊举办了六届年度展览中的第一届1892 年 3 月。

        沙龙的目标被载入了 Peladan 发布的一套规则，其中禁止历史和军事绘画、风景和肖像、家庭场景和东方异国情调。相反，受青睐的主题是“首先是天主教理想和神秘主义，然后是传奇、神话、寓言、梦想、伟大诗歌的释义。

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        骑士团更喜欢具有壁画般特征的作品。” 佩拉丹毫不怀疑将理念转化为具体的理念的重要性，正如他在早先的沙龙批评中所表明的那样，当时他评论道：“理念不是任何理念；理想是所有崇高的理念，被带到和谐、强烈、崇高的最远点。”Salon de la Rose + Croix的艺术家，如 Vallotton、Toorop、Khnopff 和 Aman-Jean：

        “美学上的理想化意味着用精神的眼睛去看，创造走向综合、统一的作品，消灭所有对整体有害和对人物运动无用的细节：纠正一切丑陋，压制一切琐碎，一切庸俗：最重要的是，根据自然规律选择优美的线条和美丽的形式，永远不复制，永远诠释。”