婆罗门绘画（Badami，Panamalai，Sittanavasal，Ellora和Tanjore）

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        六世纪末，随着匈奴人的入侵，伟大的印度帝国瓦解了，但是分裂半岛的新朝代延续了阿jan陀的艺术传统。古典艺术也同样光彩照人。但是佛教消失了。相反，新王国将圣所献给了复兴的婆罗门教的神灵。绘画在保持前一个时代的特征的同时-形式的美感和丰满度，线条的优雅感和确定性-受到印度教万神殿的热情和宏伟的吸引，但缓慢而可靠地被吸引。现在，艺术开始完全致力于表达这种巨大漩涡的无限复杂性。

        巴达米绘画（6世纪）

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        公元6世纪，德干大国崛起，在接下来的200年中统治着印度南部。这些是最早的西方查卢卡亚人。他们在巴达米（Badami）进行首都建设，在那里与帕塔达卡（Pattadakal），艾霍（Aihole）和摩ak特斯瓦（Mahakuteshvara）一样，建造了许多精美的神庙。巴达米（Badam）遗址非常美丽：悬崖和气势磅of的粉红色石塔耸立在蓝色的湖上。在一个建于578年的奉献给毗湿奴的巴达米洞穴保护区（梵天，毗湿奴和湿婆的婆罗门三位一体中第二），我们找到了婆罗门绘画的第一个例子。

        曾经覆盖着这个石窟壁的壁画中，只剩下一个碎片。它占据了厚厚的檐口的凹面，遮挡了阳台的入口。很难说出构图的实际主题是什么，但是那些仍然可以区分的数字非常优美。柔软浮雕的圆头勾勒出精美细腻的线条。美味佳肴可能源于南印度使用壁画secco的色彩技术。这幅画产生的温柔，温和和近乎友好的魅力是Chalukya时期所有作品的特征：优雅，内敛，人性化。他们的甜美面孔被时间抹去了一半，与装饰精美的雕塑对完全相同，这些雕塑装饰了帕塔达卡尔（Pattadakal）的Malikarjuna寺庙的内部。