象征主义在代表神灵的埃及雕塑中大量使用。当以人类形式描绘时，它们以标志来区分，但它们更常被表示为在动物身上带有动物头的复合生物。因此，例如荷鲁斯有个鹰头。阿努比斯，a狼的头；努纳公羊；那是宜必思；Sebek，一条鳄鱼；Isis，一种装饰图案。在镜腿的外壁上，它们通常不规则地布置在表面上，但在内壁上，它们被小心地排列成水平行。它们并不是真正的图片，而是浮雕的图片，而且通常只是放大的象形文字。作为他们的角色，几乎没有刺激来增强他们的艺术创作。

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        救济构图仅是指将数字水平排列以记录事件或代表动作。主要人物在大小上与其他人物有所不同-神的身影比人大，国王的君主比其信徒大，而死者的身影比活人大。从属动作并列在水平带中。在其他方面，几乎没有重视效果的统一。空旷的空间通常是按照自然厌恶真空的原理填充数字和象形文字的。在这种结构中，就像句子一样，几乎不需要透视。

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        没有描绘场景，因为它们出现在视野内：相反，各个组成部分都被带到了代表平面，并像文字一样布置。例如，一个男人的肖像-可能被描绘成头部为头部，但脸部为面部，肩膀朝前，但躯干变成四分之三，腿部呈轮廓-并不是一个男人出现时的画面眼睛 而是一个男人的象征性代表-大多数观众都清楚地看到了这个图像。以相同的符号方式，池塘可以用矩形表示，其含水量可以用之字形线表示，而从矩形的四个侧面投影的树木则与边框相邻。描绘了一支埃及军事部队，其更遥远的军衔被带到了代表平面中，并以水平线排列在彼此之上。