卡纳克神庙的阿蒙拉神庙

        在第十二王朝重建的埃及卡纳克神庙最古老的圣殿的遗骸太少，以至于无法确定地制定平面图。它构成了以后所有扩展的核心。它的东西方向是由尼罗河决定的，一条运河很可能早早就从那条河通向圣殿的前院。由于神庙不断向西扩展，着陆点一直延伸到着陆点，那里的小方尖碑和通往狮身人面像的主要入口的狮身人面像的大道也向西转移，其现存遗迹仅在新世纪后期才出现王国。

        避难所的历史因反复扩张，在主要的东西方方向以及朝南和北朝的相邻邪教的方向夷为平地而变旧的神社而变得复杂，这一过程持续了新王国成立到后期，期许多建筑物只剩下痕迹。因此，我们只能参考庙宇的更重要元素来讨论建筑布局的基本概念，并描述最著名的地点。

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        如此众多的邪教聚集在众神之王阿蒙拉（Amon-Ra）的主要庙宇周围，以至于卡纳克（Karnak）被称为“圣地收藏家”。十八世纪对计划的决定性影响是阿蒙（Amon）接管了太阳神的本质。因此，由国家神的本质提供了与镭的太阳神城礼拜场所的联系，以及其塔台，方尖碑和宽阔的宫廷。

        Tuthmosis国王一世负责扩大中王国保护区的范围，他在北部，南部和东部用石墙围起来；在西部，朝尼罗河方向，他在城门塔之间连续建立了两个巨大的门户。

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        在大球场内，靠着围墙，石雕与架构紧密相关。在塔塔木斯山高大的前塔（现为塔四）的入口两侧，我竖立了六十五英尺的玫瑰花岗岩方尖碑，其中南部仍然屹立。在两个塔架（IV和V）之间插入了一个华丽的大厅，上面有纸莎草纸捆柱和巨大的国王立像。

        因此，圣殿的中央区域被永久固定。在这里，在埃及中王国圣所的保护区内，哈特谢普苏特王后为游行驳船和民族神的崇拜图像建造了一个红色的石英岩室。向东和向西开放，旁边有附属的宗教用具分庭。在她父亲之间的狭窄法院中。