即使如此简明扼要，对Noucentisme 的描述也 引起了人们对“恢复秩序”运动的显着早于次世界大战爆发这一事实的关注。莫里斯·丹尼斯（Maurice Denis，1870-1943 年）曾是 Les Nabis 小组的成员，也是一位以普维斯·德·夏瓦讷（Puvis de Chavannes）的方式工作的壁画画家，在其爆发前的十年里，他的批评著作中是古典主义艺术的拥护者。这些是在 1912 年他的论文理论（1890-1910）中收集到的：Dusymbolisme et de Gauguin vers un nouvel ordre classique - 这本书的标题是微型宣言。

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        丹尼斯将1900 年代新古典主义的根源定位在后印象派绘画，正是在那里，我们必须寻找战时和战后时期“命令”的起源。在法国、意大利和西班牙，几乎普遍认同塞尚成就的巨大重要性。他被丹尼斯本人、索菲奇和 d'Ors 视为伟大的英雄。雷诺阿的地位从来没有这么高，但他在这三个国家也广受赞誉。

        另一方面，印象派艺术被一个又一个的作家谴责，其一致性程度表明它一旦成为正式接受的风格，就会感觉到一种威胁是多么危险。一般的论点也是如此自然主义的，太专注于短暂的效果，太无政府主义，太个人主义——简而言之，无法实现意义的普遍性，或宏大维度的美。纪尧姆·阿波利奈尔( Guillaume Apollinaire )作品中的以下段落相当典型：

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        “无知和狂乱——这是印象派艺术的特征。我说的无知，我的意思是在大多数情况下完全缺乏文化；至于科学，有很多，应用没有太多韵律或理由；他们声称是科学的. 伊壁鸠鲁本人是这个系统的基础，当时物理学家的理论证明了糟糕的即兴创作是合理的。”

        纯粹主义者同意了。他们的杂志L'Esprit Nouveau于 1920 年出版，期刊登了六张被指定为“好”和“坏”作品的照片。好的一面是古老的希腊雕像、一个非洲面具、修拉的“Chahut”和格里斯的静物画，坏的一面是罗丹的雕塑和莫奈的睡莲画。