凯尔特人时代以来很少有木雕留给我们，主要是因为这种材料的易腐性。幸存的大部分凯尔特木雕都是奉献者形象，它们是在神圣的泉水或神社中被浇在水中的。与其他场所丢弃的宏伟的武器和珠宝不同，这些木制小雕像通常是普通的廉价物品。放置它们的目的也很明确，即唤起三位一体神的治疗能力。

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        在法国，地块中部的Chamalieres和第戎附近的塞纳河畔Sources-de-Seine都发现了最重要的圣殿。后者专用于塞纳河的拟人化Sequana。在它们之间，这两个站点产生了数千种奉献产品。通常，牺牲品以两种主要形式出现。通常，它们采取患病肢体或器官的形式。换句话说，祈求者可以提供受损手的凯尔特木制图像，以期作为交换，神灵可以恢复其真实手的健康。

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        第二种形式是所谓的“朝圣者”形象，代表实际的捐助者。这些作品从相当自然的作品（经常背叛古典艺术的影响）到风格化的无臂人物，穿着厚实的连帽斗篷。它们的出现使人想起了库克拉蒂（Cucullati），这是凯尔特世界许多地方都崇拜的蒙面神。