确实，在罗马拱门上规划君士坦丁雕刻的艺术家的品味绝对不是反古典的。Sol和Luna在短边轮上的战车上的两个浮雕显然是仿照八只Hadrianic轮，并且，从技术上讲，比后者稍逊一筹，并且巧妙地适应了它们的圆形区域。在中央通道的横梁上踩着季节撒谎的胜利，横向通道的水神座以及在立柱底座上的胜利和俘虏组中，他遵循了建立了罗马和意大利雕刻拱门的传统。

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        这些更富纪念意义的人物是拱门上所有君士坦丁式雕刻中最不成功的。除了与现代季节石棺中的许多季节相同的季节外，连肩rel骨上的那些都是笨拙且变形的，而基础上的那些（特别是胜利）则是无体的和二维的，带有褶皱，时尚的装饰线条模式bur与它们下面的形式几乎没有关系。在这里，我们必须承认古典理想的堕落，而不是拒绝。

        在罗马历史雕塑正面故事的最后阶段，我们转到新罗马，来到狄奥多西在公元390年在君士坦丁堡竞技场建立的方尖碑底下的浮雕。皇帝及其家人在这里坐着或站着严格的姿势，在官员，士兵和单调的重复观众排成两叠的陪同下，观看竞技场的表演-战车比赛，舞蹈表演以及实际竖立的表演。

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        方尖碑狄奥多西和阿卡迪乌斯四世纪晚期的柱子都是在毁坏之前绘制的，它们的轴上有螺旋形的浮雕带，显然是仿照罗马柱子的。在带有哥特式战争场景的《阿卡迪斯专栏》中，我们有一组特别出色的图画，由德国艺术家在动作中绘制。因此，这些浮雕一直延续到拜占庭时代前夕，即历史雕塑的纪录片，叙事风格，Ara Pacis Augustae就职典礼。同时，以帝国集团为关注焦点的中央集权注定在基督教教会的艺术中起着长期而重要的作用，其中基督和他的天庭取代皇帝，而他的随从则是中央，主题。