从12世纪开始，拜占庭图标的主题有了很大的发展，尽管保留了对于忠实信徒来说很重要的悠久主题和公式。基督的元首，处女和圣人仍在继续，但行动场面却出现了-特别是天使报喜和被钉十字架；后来，对于圣像，或合唱屏幕，画了包含许多叙事场景的复合面板。在君士坦丁堡因土耳其的征服而停止后很长时间，该产品在希腊，俄罗斯（塞尔维亚，罗马尼亚和保加利亚）（具有明显的区域风格）继续发展。

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        在俄罗斯，君士坦丁堡陷落之前就出现了大师级人物，还有像诺夫哥罗德图标绘画学校。俄罗斯最著名的 肖像画家是和尚安德烈·鲁布列夫（Andrei Rublev）（约1370年至1430年），其著名的杰作《三位一体圣像》（The Holy Trinity Icon，1411-25年）是所有俄罗斯圣像中最好的。他超越了拜占庭的公式，以及拜占庭难民希腊人Theophanes建立的诺夫哥罗德学派的举止。Rublev的图标因其冷酷的色彩，柔和的形状和宁静的光芒而独树一帜。

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        诺夫哥罗德画派中最后一位伟大的俄罗斯圣像画家是 狄俄尼修斯（大约1440-1502年），因他为Volokolamsky修道院的圣像和他的Deesis而闻名。 在莫斯科圣母安息大教堂。实际上，他是莫斯科绘画学校（大约1500-1700年）的第一个著名人物，他的拜占庭风格的图标是由Nicephorus Savin，Procopius Chirin和伟大的Simon Ushakov（1626-1686）等人制作的。