就福音手稿而言在法庭上，有两种截然不同的风格。首先，不仅基于晚期的古董模型，而且实际上体现了晚期古董的松散处理的绘画风格，最好的代表是精湛的加冕礼福音，用现在保存在维也纳的帝王紫色牛皮纸绘制（Weltliche und Geistliche Schatzkammer） 。在这里，我们不能说是古典模型的复兴，而必须假定画家是在古董传统本身上经过实际训练的。

        也许是圣路加福音书开头的金币中神秘地写着金币的牧师名字“德米特里”（Demetrius）给我们一个线索，指出拜占庭本身，在那里这种生存的传统更有可能在八世纪后期幸存下来。据说这本书本身是在查理曼大帝（Charlemagne）的膝盖上被发现的，当时他的坟墓是由奥托皇帝三世（Emperor Otto III）于1000年在亚琛开业的。此后在德国帝国加冕典礼上使用。

网红卡通内墙装饰设计厂家在网上搜录上图，若有不妥请通知我们

        也许比本书插图的惊人和近乎学术的保守主义更具创造力加冕福音书是为亚琛帝国教堂制作的一组主要福音书，现在被称为法院学校，但在较早的文献中称为阿达学校。这组中最早的手稿是巴黎的Godescalc Pericopes（国立图书馆），其日期为781-3，是给教皇哈德良一世的礼物，这清楚地表明了法庭一开始在法院可用的消息来源。学校的存在。象征性元素往往来自拜占庭的省级来源，可能主要通过意大利北部传播，而装饰性词汇，尤其是在精心制作的开本作品集中，受到英国（岛屿）的影响。

        这在某种程度上可能是法兰克王国的传统和悠久的历史，也可能是通过著名学者阿尔库因与英国艺术传统重新接触的结果。阿尔库因于781年由查理曼大帝从约克召唤到法院。在Genoels-Elderen（布鲁塞尔的Musees Royaux d'Art et d'Histoire，Musees Royaux d'Art et d'Histoire，布鲁塞尔）的象牙书皮中，可以找到类似的Insular和拜占庭风格的融合，这可能与Godescalc Codex是当代的。

网红卡通内墙装饰设计厂家在网上搜录上图，若有不妥请通知我们

        成熟的法院学校风格首先在Abbeville福音书（Abbeville的Bibliotheque Municipale）中发展，然后在Trier福音手稿（Stadtbibliothek，Trier）中发展，而Lorsch福音书（罗马梵蒂冈图书馆）则比绘画更线性，最后，通过其技术，建立了中世纪的方法，以中间色调进行铺设，并在其上进行明暗变化，以白色或金色高光结束，每种高光都在作品前一阶段干燥后应用。（也可以看看：制作手稿的。）

        这种风格的艺术前因拉文纳的查士丁尼艺术的第六届世纪“拜占庭古董”被发现，也是在一方面（维多利亚和阿尔伯特博物馆，伦敦）宏伟的劳什象牙bookcovers发现，在意大利北部的绘画中，既有Cividale的壁画，又有独特的意大利北部高质量手稿（例如Egino Codex，生于796年至799年间在维罗纳生产的Egino Codex）的例证。尽管很少有卡洛林式墙幸存于阿尔卑斯山以北，但毫无疑问，它不仅受到启发，而且甚至被意大利人处死。