基辅洞穴修道院再次以拜占庭风格装饰，甚至比圣索菲亚更豪华。除了图标之外，它还散布着大理石护墙，马赛克和墙壁画。它的装饰是在奠基石铺设后的六年内完成的-这表明基辅必须拥有大量的艺术家，无论是拜占庭还是俄罗斯。许多省级教堂还包含精美的壁画，这一事实证明了这种假设。像Ostra和Starogorodok的那些幸存者幸存下来直到上一场战争。他们的历史可以追溯到十二世纪。但是，大多数损坏或恢复过度，无法判断其质量。

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        然而，有足够的证据表明宗教绘画到十世纪在俄罗斯已经确立。它必须几乎从一开始就适应俄国的口味，到了十二世纪，尽管遵循了拜占庭的传统，但摆脱了拜占庭控制的俄罗斯艺术家已经做了很多工作。这些才华横溢但匿名的老大师将俄罗斯元素叠加到拜占庭模型上，从而为艺术家打下了基础，例如希腊的狄奥菲内斯（1340-1410年）和 安德烈·鲁布列夫（Andrei Rublev）（c.1360-1430）–后来在诺夫哥罗德创作了中世纪俄罗斯绘画的最杰作–例如，参见 《圣三一圣像》（c.1411）。他们的一个 名字叫Dionysius（c.1440-1502），是莫斯科绘画学校的重要先驱，画家包括Stroganov兄弟，Procopius Chirin，Nicephorus Savin和著名的肖像画家和壁画家西蒙·乌沙科夫（Simon Ushakov（1626-1686） ）。

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        反映这种艺术运动风格的作品可以在俄罗斯一些最古老的教堂和最好的艺术博物馆中看到，尤其是基辅的西方和东方艺术博物馆（又称波格丹和瓦尔瓦拉·哈能科艺术博物馆），莫斯科的特列季亚科夫画廊和普希金造型艺术博物馆，诺夫哥罗德博物馆以及弗拉基米尔·苏兹达尔博物馆。