蒙古人入侵之前壁画的例子比图标更少。众所周知，一毛钱圣母教堂包含壁画和中世纪俄罗斯艺术家执行的镶嵌画在君士坦丁堡风格。圣索菲亚大教堂的装饰基本上也都是拜占庭式的，尽管那里的绘画和当代君士坦丁堡的作品之间已经看到了明显的差异，某些学者，尤其是穆拉托夫，将其归因于当地口味。

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        因此，在俄罗斯圣索菲亚的楼梯上幸存下来的壁画直到今天，这些人物都是以垂直视角正面呈现的，还包括了类似于萨萨尼亚月亮神象征的月牙形圆盘。后者与在克里米亚刻赤（Kerch）的萨尔马蒂时期绘画中的碟片非常相似。这样的光盘是较早出现在拜占庭艺术中的，但是与垂直透视的使用完全不一样，这与十一世纪发达的君士坦丁堡风格的艺术完全不同。

        但是，所描绘的主题更多是拜占庭式的，因为它们由精心制作的狩猎场景组成，包括杂技演员，哑剧和从竞技场中的游戏中提取的各种事件。这些游戏在拜占庭生活中占有重要的地位，雅罗斯拉夫很可能在拜访君士坦丁堡时被带去观看游戏。他们一定引起了他的想象力，因为他似乎在基辅介绍了同样性质的东西。

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        无论如何，历史学家克里尤切夫斯基（Klyuchevski）在俄罗斯的民间传说中发现了很多有关周日在基辅法院打球的游戏。因此，更有可能的是圣索菲亚大教堂和基辅的一两个教堂中的马赛克肯定是拜占庭式的做工，而且，据了解，没有俄罗斯人会使用这种技术，也许是因为在有这种技术的情况下它要求长期的学徒训练。足以使画家受雇的充分工作。但是，有些画家似乎试图模仿马赛克作品，其中包括位于基辅郊外的圣西里尔修道院教堂的装饰。在第二次世界大战之前，在那里住了三幅壁画碎片，据穆拉托夫说，这些壁画是用当时马赛克中通常的简单正面风格绘画的。