Mizhorski修道院的救世主教堂壁画稍早在普斯科夫（1156）时，国际化程度较低。直到最近，据信普斯科夫只不过是诺夫哥罗德绘画学院的一个小组。但是，最近的发现揭示了两者之间的巨大差异。在一个省级城镇中，普斯科夫常常不如诺夫哥罗德复杂，尽管她使用了许多相同的成分，但以不同的方式混合了它们，而且当地的影响力也很明显。结果，普斯克夫的本土趋势更加明显，而精神方法完全是俄国人。它基于这样的信念，即圣人和圣人虽然优于外行，但实际上是人。因此，他们像同伴一样遭受痛苦和幸福，仅在反应方面与他们不同。这种想法渗透到了普斯科夫的画作中，并以一种吸引人的亲切感和诚意来进行投资。

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       在十五世纪，它具有很高的技术水平。一种新的线性节奏通过严格限制姿势和手势来增强精神上的诚恳。然而，也许在普斯科夫比在俄罗斯其他任何地方，拜占庭的紧缩都受到了我们认为是俄罗斯特色的人文主义的缓和，尽管它出现在了拜占庭的圣像中。

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       弗拉基米尔的处女。诺夫哥罗德精湛的配色方案可能对Nereditsa壁画的统一性和可爱性负有其他责任。普斯科夫（Pskov）拥有这种色彩感，但表达方式却截然不同。因此，在米佐斯基（Mizhorski），人脸被深深，强烈的彩色颜料重塑，以橄榄绿色为主，高光范围从o石到白色，眼睛，鼻子和手的轮廓为红棕色。诺夫哥罗德将人物放置在明亮的地面上，最好是白色或淡pale石，普斯科夫则选择将人物放置在深蓝色背景上，喜欢在远处看到暗绿色或淡黄色轮廓。明亮的窗帘，例如白色或绿色，阴影以淡蓝色或两种绿色阴影覆盖，或白色和黄色阴影，是此类背景的最佳补充。