佛罗伦萨的rinascimento具有两个主要特征：人文主义，不仅在理论上丰富了艺术，而且通过引入古典思想丰富了艺术；以及对几何学角度的研究，对早期文艺复兴时期 1600年以下的绘画和建筑非常重要。

       人道主义

       人文主义是一种哲学立场，强调个人的价值和集体的价值，相对于传统的学说或信仰（学术性或宗教教条），人类主义通常主张批判性思维（理性主义）。文艺复兴时期人文主义的支持者通常对柏拉图，亚里士多德和维特鲁威等古典古代思想家表示敬意。佛罗伦萨的人文主义者旨在通过研究人文学科（语法，修辞学，历史，诗歌和道德哲学）来教育佛罗伦萨公民。

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       人文艺术家

       文艺复兴时期人文主义的贡献体现在莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）（1404-72）的活动中。一位画家，尤其是奖章画家，还有一位建筑师（在佛罗伦萨，他为Ruccellai宫和新圣母玛利亚教堂的正面制作了最初的设计），他对城市设计非常感兴趣。作为一名理论家，他不仅针对所有艺术家的“自恋”和艺术作为死亡的“矫正”提出了极其现代的思想，而且还推荐了从古代古典文献中抄袭的艺术方案（Paolo Uccello认为这是他的著作）。Deluge，位于新圣母玛利亚教堂中。

       他的建筑专着-热情献给Filippo Brunelleschi，并于1485年首次出版-在已经柏拉图式的“理想之美”基础上强加了古典标准。在佛罗伦萨以外，阿尔贝蒂制定了费拉拉钟楼，曼托瓦的圣安德烈教堂，以及里米尼的半异教徒的西吉斯蒙多·马拉泰斯塔（Sigismundo Malatesta）的计划（1450年）。

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       阿尔贝蒂（Alberti）受到卢西亚诺·劳拉纳（Luciano Laurana）的高度评价，他改造了乌尔比诺的杜卡勒宫（Palazzo Ducale），并将乌托邦方法引入城市设计。这是由Filarete（1400-70）开发的，他设计了由Sforza在米兰（1465年）创立的医院，并且还是梵蒂冈青铜门的雕刻家： 皮耶罗·德·美第奇的建筑（包括教堂）。西蒙妮·德·波莱欧洛（Simone del Pollaiolo，1457-1508年）以同样典型的佛罗伦萨风格完成斯特罗兹宫（Palazzo Strozzi）（始建于1489年）：外部巨大，内部轻巧。

       保罗·乌切罗（Paolo Uccello，1397-1475年）经常被误认为画家。他经常被视为哥特的晚期代表或“漫画”艺术家，他在艰难的环境下开始了自己的职业生涯，当时他是早期文艺复兴时期雕塑巨人之一的洛伦佐·吉贝蒂（Lorenzo Ghiberti）（1378-1455）的学徒，然后成为马赛克画家在威尼斯。

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       意大利文艺复兴时期在帕多瓦，他画了安德烈·曼特尼亚（Andrea Mantegna（1430-1506）钦佩的巨人（现已迷失），在博洛尼亚，他画了完全是人道主义的耶稣降生。在佛罗伦萨，他的职业生涯-年表尚待商remains-由他的统治圣罗马诺战役（1456年，佛罗伦萨，伦敦和巴黎），为美第奇家族作画，并在新圣母玛利亚教堂的Chiostro Verde（绿色修道院）的壁画上作画。

       他是双眼透视的熟练从业者，他视情况将其拆除并重新构造，并且偶尔模仿他的朋友Donatello的浮雕雕塑，他布置的体积和颜色除了关注大气传递的内容外，与现实主义无关（《狩猎》在森林，Ashmolean博物馆，牛津），而不是行动。