Ghirlandaio工作坊更坚定地专注于绘画。这个多产家庭的长子Domenico Ghirlandaio（1449-94）将壁画置于一个亲密的，几乎是摄影的叙事框架中。文艺复兴时期资产阶级发现自己在自己的宗教绘画中得到了舒适的反映 （请参见圣特里尼塔和新圣母玛利亚的壁画循环）。

       这一事实不应使我们忽视他对肖像艺术的真正科学方法，其人文主义含义，他审慎而清晰的风格-优雅而坚定-谨慎的情感参与了他在1480-90年左右佛罗伦萨生活的发展。参见，例如，他的杰作：有一个小男孩的老人（1490年，罗浮宫，巴黎）。

此图是细腻精致的卡通环境雕塑设计制作专家在网络摘取，若有不妥请联系我们

       在Botticelli （1445-1510）中，佛罗伦萨画中出现了新的且更加微妙的音符-好奇的温柔忧郁，由于他对精细调制线的非凡控制，Botticelli可以演奏无数种变奏。他是菲利波·利皮（Filippo Lippi）最好的学生，并且通过将他的早期作品与他的主人的作品进行比较，可以很容易地看出，只要稍加改动，天真散文就可以成为精美的诗歌。

       波提切利的性情很复杂。他基本上属于哥特式艺术，即意大利绘画的抒情一面。他的原型是Gentile da Fabriano（1370-1427）。和乔托和马萨乔（Masaccio）他没有联系。然而，他生活在美第奇时代影响力达到顶峰的那一刻，他一定已经屈服于那个高度专业化的诗人和学者圈子中的所有最先进的美学和人文主义理论。

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       在他早期的《魔术师的崇拜》（1475年，乌菲兹美术馆，蛋彩画）中，人们看到他们与老科西莫·德·梅迪奇的画像，是这位魔术师的长老跪在维尔京脚下，而他的孙子洛伦佐和朱利亚诺则在两侧等待。

       波提切利的处女-像《La Primavera》中的那些“（c.1482-3，乌菲兹美术馆（Uffizi Gallery））-有一种异常的，复杂的渴望，当他被说服异教徒主题时，他的维纳斯，他的水星，他的三个格蕾丝有着和他的处女一样精致的悲伤。他的视野是过时的，因为他对马萨乔的坚固性或当代人对空间和视野问题的科学研究不感兴趣，他将视野转化为绘画的方式比任何当代人都更加微妙和复杂。它结合了语言与柔和，妖与纯净。

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       意大利文艺复兴时期他的作品表达了美第奇世界的艺术，充满了对柏拉图式美理想的无法实现但可取的荣耀的引用。“维纳斯的诞生”（1484-6，蛋彩画乌菲兹美术馆），为美第奇家族的一所乡村房屋而绘，波提切利可以在他的裸女神画中引用罗马·美第奇维纳斯的线条，但被奇怪地淡化了。他的路线经过调整，他可以像伟大的Duccio di Buoninsegna（1255-1319）一样，将她变成圣母像圣母一样。Lorenzo死后，他被多米尼加传教士Girolamo Savonarola（1452-98）的清教徒迷住。