真正意义上的文艺复兴在德国从未存在过。在15和16世纪，德国的艺术发展与意大利的艺术发展不相称的事实的主要原因是，德国和意大利的艺术家从完全不同的来源汲取了灵感。在德国，缺少了重新振兴，复兴古典形式的一个重要先决条件：这种运动可能与之相关的古典历史的先决条件。

       如果有曾经是阿尔卑斯山的复兴北那么它不属于十五世纪 或16世纪意大利，但早期的热潮德国中世纪艺术，在查理曼大帝的宫廷中，应邀邀请了伟大的艺术家和学者重振古典晚期的精神。但是加洛林艺术绝不是一个新的开始，它是早期基督教徒的衰落，从而是后期古典形式和理想的消逝。

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       从那里，德国艺术走了一条不同的道路，通过摆脱古典理想，通过创造自己的非古典形式，实现了真正的伟大。意大利从未中断过与过去的联系，因此她在中世纪对西欧艺术的贡献微不足道。十五世纪初，中世纪世界崩溃了，意大利人的古典往事回落了，因此，他们能够带头进行这种艺术和思想运动，后来被称为文艺复兴时期。

       德国艺术家没有与之相关的古典历史-德国的大部分甚至从未与古代罗马文化直接接触-中世纪末期，德国的努力是致力于从最古老的地方保护遗产最近的过去。证明形式的不断发展体现了这一点。在十五世纪，马萨乔，曼特尼亚，波提切利和达芬奇的光荣世纪，产生了最后的开花德国哥特式艺术，被称为晚期哥特式，在此期间，新的现实一直未被人们所认识。本世纪德国艺术没有激进主义，传统与进步之间没有激烈的冲突新旧融合在一起。

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       根据艺术史的记载，文艺复兴时期在意大利爆发了革命力量，没有遭到任何抵抗。教皇与王子，市民与艺术家相互竞争，共荣新时代，享受世俗的乐趣。在艺术，道德和社会自由的启发下，他们毫不犹豫地抛弃了过时的中世纪形式，并通过复兴古典理想，发展了一种新的生活感觉，在其艺术中找到了最完美的体现。

       德国没有并行发展。变革前的时代的人文主义博学而严肃，但缺乏从过去的废墟中创造更美好未来的愿景所需要的年轻的新鲜感和美丽的自发性。缺乏活力的德国文艺复兴时期的建筑几乎完全衰落。少数神圣的结构，从十五世纪（日期施蒂夫特 在斯图加特和Heiligkreuzkirche在Gmund的，例如）是一个疲惫的想象力的产品。

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       虽然基于哥特式建筑的概念，他们缺乏必要的向上驱动力。建筑物蹲下，拱顶和拱门宽阔，柱子和肋骨矮胖而毫无生气。既无意也无意实现当代意大利建筑的宁静和谐，同时兼顾水平和垂直线条。这些建筑表达了一种狭narrow的虔诚，与对未来的中世纪渴望毫无关系。

       改革之后，德国的教堂建筑遭到了彻底的衰落。该国的新教徒对现有结构感到满意，这些结构被剥去了装饰物和图片后，其多余部分就符合宣称的紧缩新教目标。在天主教南部，神职人员普遍的保守态度可能是由于以下事实造成的：不鼓励采用意大利文艺复兴时期的观念，没有人得出改变的知识分子环境的建筑后果。