难民营幸存者的负罪感在许多方面与难民相似。但尽管他们也试图记录他们的经历，但他们的动机与营地艺术家或难民的动机不同。在他们获释后，他们重新创造了他们的经历以实现宣泄：他们中的许多人一次又一次地痴迷地修改相同的主题，随着他们的进步，他们以越来越多的表现主义对待他们。

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        解放后不久，他们简单地描述了集中营和隔都的艰难生活条件。然而，渐渐地，他们也开始表达他们一直压抑的愤怒和深深的痛苦，只有在解放后才能安全地释放：如果他们在营地工作中表达了这些感受，他们的愤怒或绝望在心理上溢出到他们的生活中可能是自我毁灭的。因此，他们的战后艺术成为一种将自己从困扰他们的梦想和难以忍受的感觉和景象中解放和净化的手段。

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        随后，这些艺术家中的一些人觉得他们已经成功地摆脱了痛苦的经历，转向更无忧无虑的主题和抽象艺术；但许多人迟早会回到处理大屠杀的问题上，因为他们无法摆脱创伤的深刻影响。他们中的一些人，比如塞缪尔·巴克，承认大屠杀的记忆甚至渗透到他们的抽象作品中，承认这种影响比与之抗争更可取。