尽管存在这些公认的危险，但艺术家并没有被吓倒。这些理论根本没有考虑到超越所有限制的创造冲动，无论是身体的、道德的还是审美的。例如，尽管官方禁止并且没有材料，但甚至在集中营内创造了艺术。

        尽管艺术家们知道这样的活动会危及他们的生命，但创作的冲动比对死亡的恐惧更强烈。这种艺术的主要目的是提供书面证据，在世界面前见证纳粹的不人道行为以及囚犯生活和死亡的不人道情况。

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        艺术家们希望撕下纳粹用来掩盖集中营和灭绝过程的坚不可摧的帷幕，事实上，几乎没有照片幸存下来。正因如此，无论他们以前如何习惯绘画，现在他们通常采用一种写实的风格，可以像相机一样记录情况。

        卡罗尔·科涅茨尼 (Karol Konieczny) 声称他希望年轻人“知道它是怎么回事，以便他们理解，并且不会允许这种情况在未来再次发生”，这是许多艺术家在国内外的声明。营地，并且构成了处理大屠杀的非囚犯艺术的主要目标之一。

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        除了囚犯，其他受大屠杀伤痕累累的艺术家团体也创作了艺术来记录他们的经历。在 1930 年代和战争期间逃离纳粹的难民试图通过他们的艺术让东道国的居民看到德国和被占领欧洲目前的可怕状况，并煽动他们采取行动拯救那些仍然陷入困境的人纳粹网络。

        他们对拯救他人的无能为力，以及在旁观者中遇到的不理解，让他们感到沮丧和怨恨，加剧了他们的内疚感，他们设法逃脱，抛弃了他们的兄弟。然而，与囚犯不同的是，他们可以自由地使用自己的风格和自己的肖像来表达他们的信息，