孟加拉和斯里兰卡的晚期古典佛教艺术（11至12世纪）

        在五世纪，佛教诞生于尼泊尔的边界，而正是在印度的东北角，胜利的婆罗门教徒从该半岛追捕的佛教信仰找到了最后的避难所。

        巴利手稿（11-12世纪）

        从750年到12世纪中叶的统治者是帕里王朝，是一场激烈的艺术和宗教运动的拥护者，婆罗门教和佛教并存，尽管帕里斯人对后者的信仰总是有明显的偏爱。帕里艺术建立在古普塔帝国的废墟上，尽管风格更为珍贵和受到影响，但它的风格仍在继续。它最大的成功是在建筑领域。巴利墙画几乎都消失了，但仍保留了一些照明手稿。这些活动是在伟大的佛教寺院中进行的，其中最著名的是纳兰达（Nalanda），是东南亚无数朝圣者的度假胜地。

此图片由仿真山洞影院装饰北京淡水河谷摘自网络，如侵权请联系删除

        这些手稿在长而窄的棕榈叶上执行，并通过贯穿页面的线保持在一起，整个边界在两块木头之间。插图很少，是在文本中以3英寸乘2英寸的小边框完成的。就像壁画一样，本书插图的轮廓用红色或黑色绘制，然后用彩色填充。颜色是白色，红色，黄色，绿色和靛蓝色。构图很简单，通常包括一个被小学生包围的神（菩萨或菩萨），或者是他们的女性自我（shakti））; 后者有时在绘画中占有重要地位。在这里，我们谈谈密宗佛教，虽然这些画作确实给人以沉稳与尊严的印象，但也暗示了大乘佛教对色情和魔术的倾向。

巴利手稿

此图片由仿真山洞影院装饰北京淡水河谷摘自网络，如侵权请联系删除

        手稿最令人回味，因为它揭示了印度古典佛教绘画的最终成果，因此手稿最早可追溯到11世纪。

        在印度12世纪下半叶，伊斯兰教征服了孟加拉国，并将修道院夷为平地。佛教终于被摧毁了，并被迫前往尼泊尔和西藏避难。尼泊尔和西藏在那里发展了极为复杂的肖像画，尽管风格仍然忠于其巴利人。