Polotmaruva绘画（12世纪）

        尽管Chola被占领了两个世纪，但斯里兰卡仍然忠于佛教，但斯里兰卡在12世纪重新获得独立后，经历了一个新的艺术和宗教阶段。岛上的首府波隆纳鲁瓦（Polonnaruva）到处都是庙宇和华丽的宫殿，根据纪事记载，这些宫殿和宫殿里覆盖着许多画作。但是，在此期间剩下的仅有的是小蒂瓦姆卡神庙中精美的壁画。不幸的是，它们状况不佳，但确实有助于我们研究印度南部佛教绘画的发展。

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        尽管最近发生了Chola入侵，但壁画并非以Tanjore风格绘制，并且缺乏这种艺术的强度和活泼性。在这里，婆罗门的影响被断然拒绝，而偏向于佛教的内向和甜美。这位艺术家回到阿jan陀（Ajanta）寻求灵感，并加入了我们在5世纪的斯里兰卡作品中所见到的感性自然主义，无拘无束和朴素的风格。但是，波隆纳鲁瓦（Polonnaruva）的彩绘人物比锡吉里耶（Sigiriya）富丽堂皇的年轻女士有些拘束，更加抽象，更加虔诚。有jatakas的场面，一个忠实的游行队伍，所有人都以自由和柔顺来构想。有些人被漆成绿色。实际上，绿色是唯一与整体的黄och色搭配使用的颜色。树叶非常美丽，轻松绘制，让人联想到密集的僧伽罗人丛林。

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        波隆纳鲁瓦的画法精巧，宁静而乏味，显示出纯粹的佛教古典主义的回归。这可能是对未遂的婆罗门霸权的简单反应，或者可能是灵感灵感的停滞，而灵感的停滞却是不断重复相同主题的限制。完美的绘图技术使我们更加遗憾的是这些世俗成分的丢失。

        我们现在到了古典时期的末期。14世纪初，穆斯林的入侵一直渗透到印度南部。新纪元是为了证明紧张和激动，而不是古典理想的表达。过渡艺术诞生了，它开辟了新的视觉语言的道路。