中东埃及王国在建筑环境中还首次展示了“奥西里斯雕像”。在这些尺子中，直尺刻在姿势上，完全裹在紧身的衣服中，衣服甚至覆盖双脚，只让双手以交叉的姿势将权杖扣在乳房上。死亡之神奥西里斯（Osiris）在他的崇拜图像和其他表现形式中也有类似的描绘。

        在利施特（Lisht）的塞斯托里斯一世太平间神庙，大约像真人大小的雕像位于可能未加屋顶的通向神庙的侧面，因此，他们代表国王，以奥西里斯“崛起”为首的上埃及或下埃及王冠。阿比多斯（Abydos）的奥西里斯（Osiris）神庙内有同一位国王和同一类型的巨大雕像。

此图由卡通环境雕塑北京淡水河谷在互联网上摘取，若有不妥请通知我们

        它可能被支撑在支柱上，并作为建筑雕塑属于那个庙宇的露天法庭。在新王国中，自十八世纪初开始，具有相同规模的雕像出现在内墙的前面，或在更宽的法院周围的露天大厅的柱子之前，以提供建筑重点并说明建筑物的功能。它们与国王通常在其统治30年末庆祝的周年纪念节有关-即，作为老统治者。在这些仪式中，国王在奥西里斯（Osiris）的仪式死亡阶段重新获得了权力。

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        尽管遗迹稀少，但中王国的建筑还是为庇护所的设计贡献了许多新形式，而这些新王国更重要的建筑非常愿意利用。

        参考资料

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        我们非常感谢引人注目的作品《古建筑》（伊莱克特拉，米兰，1972年）的材料使用：这是古埃及建筑专业学生必不可少的作品，尤其是因为它拍摄了金字塔和寺庙内部的照片。