第二个坡道通向最高的露台，是避难所的顶峰。埃及女王的一排排长而相同的奥西里斯（Osiris）雕像形成了正殿的正面立面。在立面的中心，一个花岗岩门通向一个狭窄的开放式法院，该法院被深深的柱廊环绕。最近对这种结构处于毁灭状态的研究表明，与法院接壤的那排支柱在某种程度上高于其他。紧邻该庭院区北部的是一个小型露天法庭，在朝阳的大型露天祭坛上供奉着太阳神。

北京淡水河谷仿真山洞浴室雕塑专家于网络摘取上图，若侵权请联系删除

        在这个避难所对面，向南，是为女王和她的祖先的葬礼崇拜而设计的拱形房间。献给亚蒙（Amon）神的圣洁圣物是从西崖上雕刻出来的，正好在圣殿的主轴上，并从中央法院到达。最初有两个房间，一个在另一个房间之后，但是在托勒密书下增加了三个房间，用于崇拜两个大凡人： 伊姆霍特普（Imhotep）是佐泽国王（King Zoser）最伟大的建筑师之一，石材建筑的发明者，也是寺庙规划的论着。还有阿梅霍特普三世建筑师哈普的儿子阿蒙霍特普。出于他们的智慧，这些建筑师被视为神灵：梯田神庙的建筑师，女王Hatshepsut的最爱Senmut早已被人们遗忘。

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        代尔艾尔巴赫里（Deir el Bahri）的梯田埃及神庙是建筑物对自然环境的审美适应的显着示例。但是，建筑始终是塑造智能的产物，必须断言其形式与自然界的混乱无形有关。哈特谢普苏特的神庙比建在其上的高耸的悬崖小，仅占据悬崖墙的下部区域。然而，梯田的清脆水平和柱廊的严格垂直使它与崎terrain的地形有明显的区别，尽管地形崎terrain，但仍通过活石凿出的庇护所与之紧密相连，尽管看不见。景观的自然宏伟已被纳入圣殿' 它的功能是充当神头的永恒之座，并作为山后深处女王的墓穴。