拜占庭马赛克（c.500-843）

        拜占庭人采用基督教对晚期罗马风格的早期改编，发展了一种新的视觉语言，表达了统一的教会和国家的仪式和教条。早期，亚历山大和安提阿（Antioch）地区出现了各种变体，但帝国官僚机构越来越多地承担主要任务，艺术家从大都市被派往需要它们的地区。拜占庭风格始建于君士坦丁堡，最终扩散到首都以外，围绕地中海延伸至意大利南部，再经过巴尔干半岛再进入俄罗斯。

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        罗马在410年被西哥特人占领，在455年又被Vandals洗劫，到本世纪末，西奥多里克大帝已将Ostrogoths的统治强加于意大利。然而，在六世纪， 查士丁尼皇帝（527-65年在位）从君士坦丁堡重新建立了帝国秩序，接管了东哥特式首府拉文纳 （意大利）作为他的西方行政中心。贾斯汀尼安是一位出色的组织者，也是艺术史上最杰出的赞助人之一。他在整个帝国范围内大规模建造和重建：他最伟大的作品圣索菲亚大教堂在君士坦丁堡，雇用了将近10,000名工匠和工人，并以帝国可以提供的最丰富的材料装饰。尽管它仍然光彩照人，但几乎没有保留任何最早的马赛克，因此在拉文纳，六世纪拜占庭艺术最壮观的遗迹得以幸存。请参阅：拉文纳马赛克（c.400-600）。

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        在拉韦纳（Ravenna）的圣维塔利（S. Vitale）的干砖外墙中，崇拜者被高度控制的颜色爆炸所震撼，这些颜色在闪闪发光的金色上闪耀。马赛克艺术精美的大理石纹几乎覆盖了所有墙壁表面，几乎抹去了支撑它们的建筑。泛滥成金的金色，暗示了从凡间获取的无限，超自然的图像漂浮在其上。在后殿中，基督和圣徒们被包裹在自己遥不可及的神秘之中，毫不动摇地主持着会议。尽管如此，在两块镶嵌的面板中，一个显示了查士丁尼皇帝的随从，另一个显示了他的妻子西奥多拉与夫人的相伴，人们仍然在尝试自然主义的肖像画，特别是在查士丁尼和西奥多拉的脸上。即便如此，它们的身体似乎漂浮而不是站在其窗帘的管状褶皱中。

        在圣维塔尔和一般的拜占庭艺术中，圆形雕塑只占很小的一部分。然而，大理石的首都（可追溯到贾斯汀时代以前的时期）雕刻着令人惊讶的美味，上面是纯东方的，高度程式化的葡萄卷和难以捉摸的动物。拜占庭形象雕塑的一个罕见例子是一个令人印象深刻的头，也许是西奥多拉的头，罗马式自然肖像艺术的传统在其中 流连忘返。