注意，拜占庭壁画 对西方中世纪绘画发展的重要性也不应被低估。例如，在马其顿共和国戈尔诺·内雷齐的拜占庭修道院圣潘泰莱蒙教堂中的逼真的壁画。

        1204年，君士坦丁堡市被拉丁圣战者解雇，拉丁人统治该市，直到1261年拜占庭皇帝返回。在此期间，工匠移居到其他地方。在马其顿和塞尔维亚，壁画已经建立，这一传统稳步延续。大约有15个主要的壁画循环幸存下来，其中大部分是希腊艺术家创作的。壁画介质无疑促进了表达的流利性和在马赛克中不常出现的情感感觉。

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        拜占庭在其衰败的最后两个世纪受到战争的困扰和折磨，但令人惊讶地产生了第三次伟大的艺术开花。 君士坦丁堡圣索菲亚大教堂中散落但仍气势磅De的Deesis可能是在拉丁统治之后而不是在12世纪建造的。它具有一种新的温柔和人性，并在延续-例如，在14世纪初的乔拉斯基督修道院教堂的精湛循环中。在俄罗斯，一种独特的风格得到了发展，不仅体现在鲁布列夫（Rublev）图标之类的杰作中，还体现在希腊人Theophanes对传统主题的个性化诠释中。

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        一位拜占庭式移民，在诺夫哥罗德的1370年代以一种时髦，几乎印象派的风格工作。尽管1453年土耳其占领君士坦丁堡后，拜占庭风格的主要根源被扑灭，但在俄罗斯和巴尔干半岛，其影响力仍在继续，而在意大利，拜占庭风格（与哥特式融合）在文艺复兴前绘画时代一直存在（c Duccio di Buoninsegna（约1255-1319年）和Giotto （1270-1337年）的作品迎来了.1300-1400年）。