在罗马式艺术开始之初，中世纪的西部被分为两个大的地理区域，南部和北部。前者的特征是在11世纪下半叶，一个阴沉拱形的宗教建筑的蔓延。它没有雕刻装饰，但用于建筑的小型常规石制品通过小型盲目的拱廊和壁画带为建筑装饰做出了自己的贡献。这种早期的南部罗马式艺术从意大利北部，法国南部和加泰罗尼亚迅速传播。

        早期的北部罗马式艺术（又称原始罗马式艺术）在奥托尼亚和萨利安帝国地区的特点是，恢复了最初的基督教大教堂（木屋顶，光线充足的建筑）的建筑风格，表达了罗马人的政治愿望。加洛林帝国和神圣罗马帝国的复兴。本质上，奥托尼亚艺术包括两个主要阶段，第一个阶段涵盖了10世纪下半叶，以及第11个阶段的第一季度，直到亨利二世（Henry II）在1024年去世和撒克逊王朝的灭亡为止，第二个阶段则一直延续到萨利安时代直到大约11世纪第三季度末。（另请参阅：德国中世纪艺术。）

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        奥托尼亚雕塑的伟大杰作是具有纪念意义的青铜制教堂配件，自上古以来就已知的在模具中铸造铜，锡和锌合金的技术是在莱茵兰和德国北部的奥托尼亚中心（希尔德斯海姆，奥格斯堡，梅姆，马格德堡）特别开发的。除了诸如十字架之类的小物体的快速扩散外，奥托尼亚人奥托尼亚人的金属制品奥托三世的主教伯纳德（Bishop Bernward）（993-1022）领导下的希尔德斯海姆（Hildesheim）闻名遐，并保存了两个雄伟的纪念碑，即门和凯旋门。这些作品在以其形式纯净和建筑裸露为特征的建筑中强力脱颖而出。它们很好地证明了在权力中心附近主持奥托尼亚艺术创作的古董和加洛林风格。它们是希尔德斯海姆青铜工场的宝石，该工场还生产和出口了许多小型作品（烛台，枝形吊灯，十字架）。

        希尔德斯海姆门的每一片叶子的形成所代表的技术技能仅相当于用高浮雕雕塑中的人物为平面动画的塑化功夫。旧约和新约的场景分别在不同的寄存器上循环显示，显示了古董模型的静态力和从加洛林式照明继承的运动的结合。罗马基督教教义的图画摘要就站在教堂的入口处，内部则用其他青铜和金饰以及彩绘装饰画。

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        幸运的是，今天的青铜柱仍然是西方艺术的重要纪念物，因为它反映了大国势力的政治和宗教愿望。这座凯旋式纪念碑高12.5英尺，直径23英寸，竖立于基督的荣耀，以罗马的图拉真和马库斯·奥勒留的凯旋柱为原型。Trajan' 这里的事迹与基督的公共生活中的事件相匹配。他对死亡和邪恶的胜利与皇帝对野蛮人的胜利相对应。内在的帝国意识形态体现在最美丽的艺术插图之一中，即一种力量的服务，而这种力量只能提高风格的质量。

        除了这些伟大的中世纪艺术作品外，罗马建筑雕塑在奥托尼亚王国中也扮演着次要的角色。从古典科林斯式模型（埃森，帕德博恩）派生的加洛林柱式资本几乎被完全废弃，用数字或面具装饰的资本非常稀少（格恩罗德，齐夫利奇）。奥托尼亚首府尤其是立方体的。篮子是一个立方体，其下角是圆形的。这种结构对粗加工非常简单，可以提供四个光滑的裸露面，在某些情况下可能打算增加喷漆装饰。